পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৫৯

১ম অংশ । ] শুন্ধিকবংশ २५ १ হইতে শুন্ধিকগণ প্রবলের অত্যাচারে অনেক সময়ে ব্রাহ্মণপুরোহিত ন পাইয়া অনেক গ্রামে পতিত হইতে বাধ্য হইয়াছেন, উগ্রস্বভাববশতঃ কখন আত্মসম্মান হারাইয়া এবং অন্যায় বিনয়ের আশ্রয় লইয়া ইহার প্রতীকার করিতে চেষ্টা করেন নাই। প্রবাদ আছে, ‘মাইতি (মার্থী) বংশের পূর্বপুরুষ রাজা বীরসিংহ কোন দুর্দান্ত মুসলমান সেনাপতির সহিত যুদ্ধে পরাজিত ও নিহত হইয়াছিলেন এবং সেই লোকক্ষয়কর সমরব্যাপারে শুল্কীবংশ বরশ্বন্ত হইয়াছিল । র্যাহার এই সমর-হুতাশনে আত্মোৎসর্গ করিতে পারেন নাই, তাহারাই ধৰ্ম্মরক্ষার্থ আত্ম-সংগোপন করিয়াBBB S BBB KBBK B BBBB BBBBBB BBBS BB BBBBBBB ব্যতীত প্রাণ ও ধৰ্ম্ম রক্ষার উপায়ান্তর নাই দেখিয়া কেদারকুণ্ড পরগণার কোন নিভৃত জঙ্গলমধ্যে অগ্নি প্রজ্বলিত করিয়া আপনাপন যজ্ঞসূত্র সকল ভস্মীভূত এবং নাম ও উপাধির সহিত রাজস্যচিহ্নসমূহ পরিত্যাগ করিয়াছিলেন । যে স্থানে এই মহাশোকাবহ ব্যাপার সংঘটিত হইয়াছিল, তাহ অদ্যপি “সু ছাড়া” নামে অভিহিত হইয়। এই শোচনীয় ঘটনার সাক্ষ্য প্রদান করিতেছে । শুস্কিগণ এদেশে প্রবাসী। এদেশের জাতিমালায় তাহদের নাম নাই, তাই শুন্ধিক বা শুন্ধী শব্দের অর্থ সাধারণ নিরক্ষর জাতীয় লোকের জানে না, বুঝে না, তাহার উপর আবার উপবীত ত্যাগ করায় সাধারণের নিকট সহজেই যে জাতীয় সম্মান হারাইবেন, তাহাতে কি আর সন্দেহ আছে । ইংরাজশাসনে যে সকল রাজপুরুষ ( ইংরাজ বা বাঙ্গালী ) এদেশে আসেন, র্তাহারা নিম্নশ্রেণীর লোকবোধে শুন্ধিকগণের সহিত আলাপ-পরিচয় করিতেন না, অপরের নিকট সে সামান্য পরিচয় পাইতেন, তাহাতে অনেকেই উদ্ভট ধারণা করিয়া আসিতেন, আর সেই জন্য অtঞ্জ কালিকার কোন কোন গ্রন্থে শুল্কী সম্বন্ধে অনেক ভিত্তিহীন নিন্দনীয় কথা স্থান পাইয়াছে । এই জাতির বর্তমান সামাজিক মর্য্যাদা জানিতে হইলে এই জাতির দেবসেবার বিবরণ কিছু জানা আবশ্যক । ইহাদের স্থাপিত দেবালয় ও অতিথিশালা বহু গ্রামে আছে, তন্মধ্যে প্রধান প্রধান কতকগুলির বিবরণ দেওয়া হইল,— ১ । নৈপুরের কানুনগোদিগের স্থাপিত শ্ৰীৰী মদনমোহন জীউর অতি শুন্দর মন্দির আছে, সেবও অতি মুনিয়মে পরিচালিত । দুই বেলাই দেবতার অন্নভোগ হয় । প্রায় শতাধিক লোক প্রত্যহ সেই প্রসাদাম ভোজন করে । ব'গাণাদি জাতীয় লোকেও তাঁহা গ্রহণে আপত্তি করেম না । মামসিক ভোগ ও দেওয়া হয় । ○○