88 বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ब्रांचकर्णकtá । ১২• • খৃষ্টান্ধ হইতে গৌড়মগুলে মুসলমান অধিকার বিস্তুত হইয়াছিল। রামাই পণ্ডিতরচিত শুষ্ঠপুরাণের “নিরঞ্জনেব রুম্মা” নামক অংশ পাঠ করিলে মনে হইবে গৌড়ে যে মুসলমান অধিকার বিস্তৃত হইয়াছিল, তাহারও মূলে বৌদ্ধাচাৰী সদ্ধক্ষ্মীদিগের ষড়যন্ত্র। সাধারণের কৌতুহল পরিতৃপ্তির জন্ত ঐ অংশ ಸ್ವತ হইতেছে —
- মালদহে লাগে কর, না চিনে আপন পর; - - জালের নাহিক দিসপাস । বলিষ্ঠ হইল বড়, দস বিস হয়। জড়,
সদ্ধৰ্ম্মীবে করএ বিনাস ॥ বেদে করে উচ্চাৰণ, বের্যাক্স অগ্নি ঘনে ঘন, দেখিআ সভাই কম্পুমান । মনে ত পাইআ মৰ্ম্ম, সম্ভে বোলে রাখ ধৰ্ম্ম, তোম। বিনে কে করে পত্তিান । , এইরূপে দ্বিজগণ, করে স্বষ্টি সংহবন, ই বড় ছোইল অবিচার। বৈকুণ্ঠে থাকিঅ' ধৰ্ম্ম, মনেতে পাইআ মৰ্ম্ম, মায়াত হোইল অন্ধকাল ॥ ধৰ্ম্ম হইল যবনরূপী, মাথা অত কাল টুপি, হাতে সোভে তিরুচ কমান । চাপিঅ' উত্তম হয়, ত্ৰিভুবনে লাগে ভয়, খেদাআ বলিঅ' এক নাম ॥ নিরঞ্জন নিরীকীব, হৈল্য ভেস্ত অবতার, মুখেত বলেত দস্বদীর । যত্তেক দেবতাগণ, সভে হয়) একমন, আনন্দেত পরিগ ইজার । t ব্ৰহ্ম হৈল মহামদ, বিষ্ণু হৈলা পেকস্বর, আদস্ফ হৈলা শূলপাণি। গণেশ হইলা গাজী, কাৰ্ত্তিক হইল কাজি, ফকির হইলা মহামুনি ॥ তেজিয়া আপন ভেক, নারদ হৈলা সেখ, পুরন্দর হইল মৌলানা। চন্দ সূজ্জ আদি দেৱে, পদাতিক হুয়া সেবে, जप्ड भिकि वांछtन वांछमl ॥
