পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, দ্বিতীয়াংশ).djvu/২০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- चण।j বীরেন্দ্র গ্রাহ্মণ-বিবরণ 86. আপুনি চণ্ডিক দেবী, fর্তহু হুৈল্য হায় বিবি, পদ্মাবতী হ’ল৷ বিবিনূর। যত্তেক দেবতাগণ, হয়া সভে একমন, প্রবেশ করিল জাজপুর ॥ দেউল দেহীরা ভাঙ্গে, কাড়া ফিড়্য"খাজ রঙ্গে, পাথড় পাখড় বোলে বোল। , , ধরিআ ধন্মের পাআ, রামাঞি পণ্ডিত গাএ, ই বড় বিসম গণ্ডগোল ॥” শূন্তপুরাণের উদ্ধত অংশ হইতে আমরা বেশ বুঝিতে পারিতেছি যে, মালদহ বা প্রাচীন গৌড় অঞ্চলে বৈদিক ব্রাহ্মণগণ সদ্ধমীদিগের উপর অত্যাচার আরম্ভ করিয়াছিলেন। পূৰ্ব্ব অধ্যায়ে লিখিয়াছি যে, বীরেন্দ্র-সমাজে বৌদ্ধাচার প্রচলিত ছিল এবং বৈদিক ব্রাহ্মণগণের চেষ্টার অনেক বীরেন্দ্র ব্রাহ্মণ বৈদিকাচtল্পী হইয়াছিলেন। বিজয়সেন, লক্ষ্মণসেন ও তাহার বংশধরগণ সকলেই বৈদিক ব্ৰাহ্মণানুরক্ত ছিলেন । বলা বাহুল্য, তৎকালে বৈদিক ব্রাহ্মণের অদম্য প্রভাব। গৌড়ে তাহদের মধ্যে যাহার বৈদিকাচার-প্রচারে নিযুক্ত হইয়াছিলেন, রাজপূজিত বলিয়। আপামর সকলেই তাছাদিগকে ভয় ও ভক্তি করিত। সদ্ধৰ্ম্মী বা বৌদ্ধগণ র্তাহাদিগকে কর দিতে বাধ্য হইয়াছিল। ষে তাহাদিগকে কর না দিত বা অসন্মান করিত, বহু বৈদিক একত্র হইয় তাহাকে মারিয়া ফেণিত। এরূপ অত্যাচার ক্রমেই সদ্ধম্মীদিগের অসহ হইল। প্রতিবিধানের জন্ত তাহার মুসলমানগণকে আহবান করিতে বাধ্য হইয়াছিল। মুসলমানগণ আসিয়া মালদহ লুট করিল— দেবদেবী ও দেবালয় ভাঙ্গিল, সপ্তমীদিগের মনস্কামনা পুর্ণ হইল। এই ঘটনার সহিত মহম্মদ-ই বখতিয়ারের গোঁড়াত্রমণের কোন সম্বন্ধ আছে কি না, কে বলিতে পারে ? বস্তুতঃ কথা এই, দেশের জনসাধারণ কতকটা রাজদ্রোহী বা ধৰ্ম্মদ্রোহী ন হইলে কি মুষ্টিমেয় মুসলমান-সৈন্স আসিয়া সহজে গৌড়রাজ্য অধিকার করিতে পারে? ... •" ,षांश হউক, গ্রেীড়ে মুসলমানপ্রভাব বিস্তারের সহিত বীরেঞ্জ ব্রাহ্মণগণের সমাজ-সংস্কারে বাধা পড়িল। এ সময় যে বরেন্দ্র-সমাজে নিষ্ঠাবান বৈদিক ধৰ্ম্মামুরাগী শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণ ন৷ ছিলেন, এমন নছে, কিন্তু হিন্দুরাজশাসনলোপের সঙ্গে তাহারাও স্বস্ব সামাজিক প্রভুত্ব হারাইতে ছিলেন। এ সময়ে পূৰ্ব্বতন বহুবিধ বৌদ্ধাচার, বল্লালসেন-প্রবর্তিত হিন্দুতান্ত্রিকাচার, লক্ষ্মণসেন-নির্দিষ্ট ও হলাযুদ্ধ-প্রবর্তিত নব্য বৈদিকাচার এবং মুসলমান সম্প্রদায়ের নবীন ইসলাম্ জাচার ইত্যাদি বহুবিধ সামাজিক ও সাম্প্রদায়িক আচার-ব্যবহারে বরেন্দ্র অঞ্চলে ঘোরতর ংঘৰ উপস্থিত হইয়াছিল। নিষ্ঠাবান অনেক রায়েজ ব্ৰাহ্মণ এই সমাজবিপ্লব হইতে দুরে খাকাই সমীচীন মনে করিয়াছিলেন, তন্মধ্যে কেহ কেই পুৰ্ব্ববঙ্গে সেনবংশের অধিকারে এবং DDD D BBB BBBBB BBBB BBBBBB BBD DD DBBBBBS DDD