২য় অংশ । ] • বারেনা ব্রাহ্মণ-বিবরণ 夢 ృJNలి করণ ত্যাগ করার পর পিতার করণ করার অধিকার সম্পূর্ণ লোপ হয়। করণ ত্যাগ করার পব তাহার কোন পুল্ল জন্মগ্রহণ করিলে উক্ত সন্তানগণের “গর্ভমুড়া” অপবাদ হয় এবং তাহাদিগের করণ করার অধিকার থাকে না। কিন্তু যে সকল পুত্রগণকে করণ করার আদেশ করিয়াছেন, তাহাদিগের কোন অপবাদ হয় না। করণ ভিন্ন কুলীন ও কাপে স্বজাতির কন্তগ্রহণ ও স্বজাতিতে কন্যাদ্ধান উভয়ই নিষিদ্ধ। কুলগ্রন্থে লিখিত আছে— ”কুলীনত্বং পরিবর্ধং কথিতং কুলপঞ্জিকাং। কস্তায়। প্ৰতিদানেন জ্যোত্রিম্নত্বং fলধীযন্তে ।" কাপ অপেক্ষ কুলীন শ্রেষ্ঠ। তজ্জন্ত উচ্চশ্রেণীষ্ট বন্ধুহীন কন্যা, করণ ব্যতীত গ্রহণ কপের পক্ষে অনুমোদিত হইয়াছে। শ্রোত্রিয়ের সম্বন্ধে করণ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। সুতরাং দে কুলীন অথবা কাপ, করণ ব্যতীত কন্যাদান করেন, তিনি শ্রোত্রিয়ের ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিলেন বলিয়। বিবেচিত হইবেন । কুলঙ্ক-গ্রন্থে বর্ণিত হইয়াছে যে, পরশুরাম পঞ্চানন নামক একজন প্রসিদ্ধ আঢ্যকাপ তাহার কৃষ্ঠার নিৰাহ নিরাবিল পটার কুলীন কৃষ্ণদাস লাহিড়ীর পুলের সচিত সম্পাদন করেন। পরশুরাম পঞ্চাননের বংশাবলী যথাস্থানে সন্নিবিষ্ট হইয়াছে।) কৌলীন্ত-মৰ্য্যাদার প্রতিষ্ঠা হইতে সমাজে কুলশাস্ত্র সম্বন্ধে কুলঙ্কগণের অপরিসীম ক্ষমত ও প্রভূত্ব পরিচালিত হইয়া আসতেছিল। মঘাদি মহর্ষিগণ প্রণীত ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ মেৰূপ আগমন বিনা আপত্তিতে গ্রহণ করিতে বাধ্য, কুলশাস্ত্র সম্বন্ধে কুলজ্ঞগণের ব্যবস্থা গ্রহণ করিতে বারেল সমাজও তদ্রুপ বাধ্য ছিলেন। কুলশাস্ত্র সম্বন্ধে ব্যবস্থা ও বিচারের ভার কুলজ্ঞগণের হস্তে ন্যস্ত ছিল। বর্তমান সময়ে কুলঙ্কগণের ষেরূপ হতাদর হইয়াছে, পূৰ্ব্বে তদ্রুপ ছিল না। সমাজ মধ্যে অতিশয় ধনাঢ্য ও সন্ধান্ত ভূম্যধিকারিগণও অতি দরিদ্র কলঙ্কের নিকট অবনত মস্তকে থাকিতেন। কুলঙ্কগণ, করণ তাঁত বিবাহ দর্শনে অতিশয় কুপিত হইয়া কৃষ্ণদাস লাহিড়ীকে “কিংবদন্তি” নামক অবসাদ, দিয়া আস্তাড়ন করেন। কিংবদন্তি অর্থাৎ একম একটা ভয়ঙ্কর অসদনুষ্ঠান হুইল যে, তাহার কি অভিধান প্রদত্ত হইবে, তাহার কিছুই স্থির , নিশ্চয় হইল না । এতদুপলক্ষে ননারূপ বিচাব আরস্ত হইল। বহুক্ষণ বিচারের পর ফুলজগুণ স্থির করিলেন যে, পরশুরাম পঞ্চানন কন্যার বিৰাহকালীন করণ না করা হেতু শ্রোত্রিয় হইলেন তাহার-কন্যা গ্রহণ করার লানের, শ্রোত্রিয়-কন্যা গ্রহণের ফল হওয়ায় কুলানের কোন দোষ হইবে না। পরশুরাম একজন প্রধান কুলঞ্জ ছিলেন। বলীনের সহিত কন্যার বিবাহ দেওয়ায় কুলঙ্কগণ তাঙ্গাকে সিদ্ধ শ্রোত্রির পদ প্রদান করিলেন। এই ঘটনা হইতেই সমাজে উক্তরূপ ব্যবস্থা প্রবর্ধিত হইয়াছে। কলীন ৰদি জন্য কোন কুলীনের সহিত করণ ব্যতীত কন্যা সম্প্রদান করেন, তাছা হইলে কন্যাদাত কুলীন শ্রোত্রিয় হইবেন কিন্তু গৃহীত স্বপদে থাকিবেন। • e কুলীন মহাশমুদিগের কন্যা প্রদান সম্বন্ধে দুই তিন পুরুষ হইতে একটী রন্থগুজনক
পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, দ্বিতীয়াংশ).djvu/২৯০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।