পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, দ্বিতীয়াংশ).djvu/২৯৪

১ষ্ট্র অংশ । ] বরেন্দ্র ব্রাহ্মণ-বিবরণ ১৩৭ কুলীন ও শ্রোত্রিয়ের বাটতেও বিবাহ ও অন্যান্য ভাজের সময়ও ঐরূপ নিয়ম চল্লিশ বৎসর পূৰ্ব্বেও প্রচলিত ছিল। ভোজনই জাতিরক্ষার একটা মুখ্য কারণ। এক্ষণে পদ্মানদীর দক্ষিণ পরে বারেন্দ্র মহাশয়ের ‘স্বকৃত ভোজন' বিস্তৃত হইয়াছেন বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। পাকম্পর্শের ভোজনের কথায় শরীর শিহরিয়া লেখনী অচল হইয়া যায়। কুলীনগণ ও শ্রোত্রিয়ের স্বাধীনভাবে আদান প্রদান করিলে নানা প্রকার বিশৃঙ্খল৷ হইবে বিবেচনায় রাজা বল্লালসেন তাহার প্রদত্ত কুলমৰ্য্যাদার সময়ে কুলীন ও শ্রোত্রিম্বদিগের নেতৃ-স্বরূপ ঘটক নিযুক্ত করিয়াছিলেন । বারেন্দ্র সমাজে ঘটক ও কুলঞ্জ পৃথকৃ। যাহার বর কন্যা যোগাযোগ করিয়া দেন, র্তাহারাই ঘটক । যাহাবা কুলীন ও শ্রোত্রিয়দিগের বংশ, অংশ ও কোনরূপ দোষ থাকিলে তাই সমাজে প্রকাশ করেন এবং করণের সময় উপস্থিত থাকিয়া করণের মন্ত্র পড়াইয়ু করণ করাইয়৷ থাকেন, তাহারাই কুলঞ্জ। করণের সময় কুলীনদিগের আপনাপন পটার কুলঙ্কগণ দেই, পটার কুলীন এবং শ্রোত্রিয়ের উপস্থিত থাকিয় ঘাটে করণ হইত করণের পর সেই ঘাটে সভা হই ত, সেচ সভাতে কুলীনের ও শ্রোত্রিয়ের কন্যার পাত্র স্থির করিবার জন্য কুল দিগের নিকট স্ব স্ব অভিপ্রায় প্রকাশ করিতেন। কুলঙ্গের কুল-বিচার করিয়া সেই সভাতেই কুলীন ও শ্রেক্রিয়-কম্যার উপযুক্ত বরের সন্ধান করিয়া দিতেন, কুলীন ও শ্রোত্রিয়ের সেই ব্যবস্ত শিরোধাৰ্য্য করিয়া মইতেন। অন্যথা করিবার কাহারও সাধ্য ছিল না। কুলঙ্কদিগের কথা অন্যথা করিলে কুলান ও শ্রোত্রিয় স্ব স্ব পটার কুলীনদেগের সহিত “াদান প্রদান করতে পারতেন না। দান ও পণের বিষয় কুলঞ্জেরা যাহা বলিয়া দিতেন, উভয় পাত্র তাহাতেই সন্মত হইতেন। কুলঙ্কদিগের অনুপস্থিতিতে করণ ও বিবাহ হইত না । কুলঞ্জের উপস্থিত বর ও কন্য। পক্ষের বংশাবলী ও আদান প্রদান বর্ণনা কৱিতেন। কুলীন ও শ্রোত্রিয় যদি কোনরূপ দোষগ্রস্ত হইতেন, কুলঞ্জেরা তাই সমাজে প্রকাশ করিয়া দোষাশ্রিত ব্যক্তিকে স্থগিত করিতেন, সমাজস্থ ব্যক্তিরাও কুলঞ্জের মতাবলম্বী হইতেন, তাহিরপুরের রাজ কংসনারায়ণের পূর্বপুরুম বারেন্দ্রকুলের সমাজপতি ছিলেন। তিনি সিদ্ধ শ্রোত্রিয়, তিনি ভোজনের মজলিসে কুলীন ও শ্রোত্রিয়ের সঙ্গে যাহাকে লইয়া একত্রে ভোজন করাইতেন, তিনি দোষাশ্রিত হইলেও দেয় হইতে নিস্কৃতি পাইতেন। তবে রাজা স্ব ইচ্ছায় ভোজন দিতে পারিতেন না। তাহাকে কুলগুদিগের অনুমতি লষ্টতে হইত। של উদয়নাচার্য্যের পরিবর্ত-মৰ্য্যাদা প্রতিষ্ঠার সময় হইতেই কুলজ্ঞ নিযুক্ত হন । কালের পরিবর্তনে কুলীন ও শ্রোত্রিয়দিগের কৌলীন্ত-মৰ্য্যাদার প্রতি ক্রমশঃ আস্থা হ্রাস হওয়ার কুলঙ্গদিগের পরিবার প্রতিপালন ও মিত্যনৈমিত্তিক ক্রিয়া সম্পন্ন না হওয়াতে তাহার ঘটকের ব্যবসায়ে প্রবৃত্ত হইয়াছেন। লজ্জাবশত: ঘটকের কুলঙ্গ আখ্যা গ্রহণ করেন নাই । 會贏 * , কুলীনদিগের করণের সময় সে স্থলে কাপের যাওয়ার অধিকার ছিল না, এবং কাপের Yoy