পাতা:বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৫৯

প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য—মৃত্যুঞ্জয়ের প্রবোধ-চন্দ্রিকা—১৮১৩ খৃঃ। ১৭০১ রূপে যদ্যপি প্রতীয়মান হউন তথাপি পূৰ্ব্বোক্ত পরা পশুন্তী মধ্যম বৈখরীরূপ চতুৰ্ব্বহ রূপেতেই প্রবর্তমান ইউন। ইহার প্রমাণ এই। দুৰ্ববৰ্ত্ত হট্টগামী লোকদের শ্রবণ বিষয়ীভূত হট্টগত ধ্বনি মাত্রাত্মক কেবল কোলাহল হয়। অনন্তর কতিপয় পথ গমনোত্তর সমনস্ক শ্রবণেন্দ্রিয় সন্নিকর্ষ বশতঃ খণ্ডশঃ বর্ণমাত্র গ্রহণ হয়। তদুত্তর বসন ভূষণ কদলী মূলক ইত্যাদি পদমাত্র শ্রবণ হয়। তদনন্তর ইউনিকট প্রাপ্তাত্তর ক্রয় বিক্রয়কারী পুরুষদের বাকশ্রুতি হয়। অতএব অন্মদাদিভাষ চতুৰ্ব্বাহরূপে প্রবর্তমানভাষাহেতুক পূৰ্ব্বোক্তক্রম হটস্থ পুরুষ ভাষার স্তায় ইত্যনুমানে সকল মানুষভাষার চতুৰ্ব্বহ রূপত্ব নিশ্চয় হয়। তবে যে অন্মদাদির ভাষার যুগপৎ বৈখরী রূপতা মাত্র প্রতীতি সে উচ্চারণ ক্রিয়ায় অতি শীঘ্রতা প্রযুক্ত উপর্যাধোভাবাবস্থিত কোমলতর বহুল কমলদল স্থচীবেধন ক্রিয়ার মত। এতদ্রুপে প্রবর্তমান সকল ভাষা হইতে সংস্কৃত ভাষা উত্তম৷ বহু বর্ণময়ত্ব প্রযুক্ত এক দ্ব্যক্ষর পশুপক্ষী ভাষা হইতে বহুতরাক্ষর মনুষ্য ভাষার মত ইত্যনুমানে সংস্কৃত ভাষা সৰ্ব্বোত্তম৷ এই নিশ্চয়। অন্তান্ত দেশীয় ভাষা হইতে গৌড়দেশীয় ভাষা উত্তম সৰ্ব্বোত্তম সংস্কৃত ভাষা বাহুল্য হেতুক । যেমন দুই এক পণ্ডিতাধিষ্ঠিত দেশ হইতে বহুতর পণ্ডিতাধিষ্ঠিত দেশ উত্তম ইত্যকুমানে সকল লৌকিক ভাষার মধ্যে উত্তম গৌড়ীয় ভাষাতে অভিনব যুবক সাহেব জাতের শিক্ষার্থে কোন পণ্ডিত প্রবোধ-চন্দ্রিক নামে গ্রন্থ রচিতেছেন। ইতি প্রবোধ-চন্দ্রিকায়াং প্রথম স্তবকে মুখবন্ধে ভাষা প্রশংসা নাম প্রথম কুসুমং । পঞ্চম কুস্থম। ইদানীং গদ্যের বিবরণ শুন পাদকৃত বিচ্ছেদ শূন্ত যে ক্রিয়া করকাদি পদ প্রবাহাত্মক গদ্য সে দ্বিবিধ হয় এক আখ্যায়িক অন্ত কথা অর্থাৎ বাক্য প্রবন্ধ কল্পনা । দণ্ডীকৃত কাব্যাদর্শ গ্রন্থেতে কথা ও অখ্যায়িকার যে ভেদ সে এইরূপ আপনার কিম্বা অন্তের জ্ঞাত যে বিষয় তদৰ্থক যে গদ্য সমূহ সে আখ্যায়িকা হয় । বিশিষ্টার্থ তাৎপৰ্যক স্বকপোল কল্পিত যে বিষয় তদৰ্থক যে গদ্য সমূহ সে কথা হয়। ইহা কহিয়া কহিয়াছেন যে এ নিয়ত নয় যে হেতুক অন্তোন্তেতে অন্তোন্তের প্রবেশ আছে ইহা বিচার করিয়া এই স্থির করিয়াছেন যে সংজ্ঞাদ্বয়েতে চিহ্নিত আখ্যায়িক ও কথা এক জাতি। যেমন চট্টোপাধ্যায় মুখোপাধ্যায় বন্দ্যোপাধ্যায়াদি পৃথকৃ পৃথক্ সংজ্ঞাতে চিহ্নিত এক ব্রাহ্মণ জাতি