পাতা:বন্ধক সম্পর্কীয় পুস্তক.pdf/১৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ૧૨દ્ધ ) BBBB ggt DttB BBBB BBBB BBttS gg BBB BBB BBB BB BBB BB BBBB BBB BBB BBS DDD DDD DDD BBBB BBS DDD BBBS BB BBBB BBBBB e S gBB DDttS B BDDD DD হইবে তদ্বিধয়ে ও আহনে বিধি আছে । ইহা প্রথমতঃ অমুম্বাজ করা হইয়াছিল যে অৰস্থানুসারে কোন গতিকে কেবল আসল টাকা, ও কোন গতিকে অক্সিল ও মুদকে ‘ পণ্ডিন টাকা বলিতে হইৰে। এই প্রকারে টাকা জামামত করিলে বন্ধকদাতার আবদ্ধ ভূমি উদ্ধার করিবার স্বত্ব স্থিরতর থাকিবে। কিন্তু ঐ টাঙ্ক। অপেক্ষ কম টাকা আমানত করলে যে ঐ রূপ ফল দর্শিৰে মা এমত নহে কারণ ঐ আইনে আরও এই বিধি আছে যে “ যদি বন্ধকদাতা বন্ধকগ্রহীতার জুদ ও আসল হইতে উপস্বত্ব বাদ দিয়া কম টাঞ্চণ পাওনা আছে বলিয়া কম টাকা মামাBB BB BBS BBB B BBS KJB BBS BBB 0 BB BBS B BBS BB BB BBBS হয় তাহ হইলে বন্ধকদাতাব আবদ্ধ ভূমি উদ্ধ র করিবার স্বত্ব থাকিবে। যদি আৰদ্ধ ভূনি উদ্ধ রের মোকদ্দমায় ঋণীর বন্ধুক গ্রহীতার নিকট হিসাব লইবার ক্ষমতা না থাকে আহা হইলে কি প্রকারে উক্ত আইনের বিধান সকল আমলে আসিবে তাহ জানা যায় না। উপস্বত্ব বাদ দিয়াই কেবল ৰন্ধকগ্ৰহীতার কত টাক পাওনা আছে তাহ। জানা যায় । কত কম টাকা পাওনা হইৰে তাহার কিছু নিদর্শন নাই এক টাকাও পাওনা হইতে পারে অথবা কিছুই পাওনা ন হইতে পারে। ৩ ধারার দ্বারা ২ ধারার বিধান সকল স্থিরতর হইয়াছে ও বিশেষ এই নিয়ম হইয়াছে যে " বন্ধকসম্বন্ধে হিসাব করিবার যে নিয়ম আছে তাহ যে পৰ্য্যস্ত খাটিতে পারে তদনুসারে হিসাব করিতে হইবে । কিন্তু বন্ধক সম্বন্ধে এক নিয়ম আছে যাহা বয়বলওফ বন্ধকে আদৌ প্রয়োগ হইতে পারে না ও ৩ ধারার শেষাংশে ঐ নিয়ম বর্জন করা গিয়ছে। যদি এই রূপে বর্জনীয় ন হইত তাহ। হইলে বয়বলওক" বন্ধকে কখন বয়সিদ্ধ হইতে পরিত না কারণ ঐ আইনে এই বিধান আছে “ যে ‘ যখন ’ স্থদ সমেত আসল টাকা উপস্বত্বের দ্বারা পরিশোধ হইবে সেই সময়ে বন্ধকপত্র বাতিল হইয়। আবদ্ধ ভূমি মুক্ত হইবে।” অপিচ যদিও অবধারিত সময় মধ্যে উপস্বত্বের দ্বারা বা অন্য কেন প্রকারে আবদ্ধ ভূমি উদ্ধার না হয় তত্ৰাচ ঐ সময়ের পরে উপস্বত্বের দ্বারা উদ্ধার হইতে পারে । এবং যদি ঐ উপস্বত্বের হিসাব লওয়া যায় তাহ হইলে বয়বলওফ বন্ধকে কখন বয়সিদ্ধ হইতে পারে না। আদালত ঐ আইনের উক্ত মৰ্ম্মের বিপরীত ১৮০৬ সালের ১৪ আইনে অথবা অন্য কোন আইনে কিছুই দেখিতে পাওয়া যায় না । পুৰ্বকার আইনের দ্বিধান সেওয়ায় ১৮৯৬ সালের ১৪ আইনের বিধান হইয়াছে