পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/১০৩

মুসলমানী নাটক-“কিস্মেত’ ଗଳ କିଳ কোন এক ফকিরের চেহারা বা পোষাক আর একজন ফকিরের অনুরূপ নয়। কোন এক রমণীর চাল চলন অন্য রমণীর চাল চলনের মত নয় । কোন এক ভূত্যের পোষাক পরিচ্ছদ বা চরিত্রও অন্য কোন ভূত্যের সাজ সজ্জার মত নয়। এত বৈচিত্র্য ও এত বিভিন্নতা না দেখাইতে পারিলে কি একটা বিদেশীয় সমাজের বাহা জীবন এবং ভিতরকার জীবন কোন সম্পূর্ণ নূতন সমাজের নিকট বুঝান যায় ? কলিকাতার কোন থিয়েটারে খাঁটি রুশ সমাজের অবস্থা সম্বন্ধে একটা অভিনয় করিতে হইলে গ্লোব থিয়েটারের এই প্ৰয়াসের অনুরূপ কাৰ্য্য করা হইবে। প্রথমতঃ, রুশজাতির সম্বন্ধে কত বিষয় জানা আবশ্যক ? দ্বিতীয়তঃ, তাহা বুঝাইবার জন্য কত সরঞ্জাম আবশ্যক ? এই কথাগুলি বুঝিলেই গ্লোব থিয়েটারের কিস্মেত অভিনয়ের মাহাত্ম্য বুঝা যাইবে । আর একটা বিষয়ও লক্ষ্য করিলাম। মুসলমান সমাজকে বিদ্রুপ বা তিরস্কার করিবার জন্য এই নাটক প্রণীত হয় নাই। ইহা একটা ‘caricature’ ‘নক্স” বা প্ৰহসন মাত্র নয়। ইংরাজকে মজারগল্প শুনাইবার জন্যই নাট্যকারের প্রয়াস ছিল না। তিনি মুসলমান জাতির একটা যথাসম্ভব সত্য বিবরণ প্ৰদান করিতে চেষ্টা পাইয়াছেন । দর্শকেরা প্রকৃত মুসলমানগণের পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র ও ধৰ্ম্মের পরিচয় পাইতেছেন। ইংরাজ-সমাজে এবং মুসলমান-সমাজে প্রায় কোন বিষয়েই সাদৃশ্য নাই। এজন্য নায়ক নায়িকাগণের কাজকৰ্ম্ম হাবভাব ইত্যাদি বুঝিতে ইংরাজ দর্শকদিগের কিছু কষ্ট পাইতে হয়। অনেক ঘটনা দেখিয়া তাহারা বিস্মিত হইতে বাধ্য। কিন্তু বিস্ময় বা হাস্য, বিদ্রুপ বা অবজ্ঞার ফল নয়। সম্পূর্ণ পৃথক জীবনযাত্রাপদ্ধতির প্রথম পরিচয় পাইয়া সকলেই এইরূপ আশ্চৰ্য্য হইয়া থাকে। । Ng