পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/১৮৪

So বৰ্ত্তমান জগৎ আপনাদের অধ্যাপকের ছাত্ৰগণকে উচ্চ শিক্ষা দিতে পারিতেন কি ? আমরাও ভারতবর্ষে সেইরূপ উচ্চশ্রেণীর গ্ৰন্থ অনুবাদ করাইতেছি।” দার্শনিক বলিলেন, “সুধু মাতৃভাষায় পাশ্চাত্য জ্ঞান বিজ্ঞান প্ৰচারিত হইলেই কি আপনাদের সমাজোপযোগী শিক্ষা বিস্তার হইবে ? আমি ত মনে করি যে, ভারতীয় ইতিহাস, দর্শন, কলা ও সাহিত্য শিখাইয়া প্ৰথমেই ছাত্রের চরিত্র গঠিত করা আবশ্যক। তাহার পর অন্য দেশীয় थिछुi ©5ाद्र क द्रा बाश्रङ পারে।” আমি বলিলাম, “ভারতবর্ষের জনসাধারণ আজকাল এই ধরণের শিক্ষা সংস্কারই চাহিতেছে। গবৰ্ণমেন্টও ক্ৰমশঃ ইহা বুঝিতে বাধ্য হইতেছেন।” শিক্ষা সম্বন্ধে আলোচনার পর আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, “আজকাল আপনাদের দর্শনালোচনার ফলে মনোবিজ্ঞান সাধারণ পদার্থ-বিজ্ঞানের অন্তর্গত হইয়া পড়িতেছে না কি ?” ইনি বলিলেন, “উনবিংশশতাব্দীর শেষ ভাগে বাস্তবিকই মনোবিজ্ঞান শরীর-বিজ্ঞানের অন্তর্গত হইয়া পড়িয়াছিল। কিন্তু এক্ষণে বিপরীত দিকে মনোবিজ্ঞানের গতি । আমার বিশ্বাস মনোবিজ্ঞানে পদার্থ-বিজ্ঞান ও শরীর-বিজ্ঞানের DLDLDBSKKD BDBDDBDS DBBBDS KBDJYD DBDB SDDDD SSS BBBBS মনোবিজ্ঞান খাটি জড়বিজ্ঞানে পরিণত হইয়া পড়িবে না । আমি আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস বান।” ” এই সকল কথার পর আমরা ইহঁর ল্যাবরেটরীতে প্ৰবেশ করিলাম। সামান্য ৩৪টি মাত্ৰ কুঠুরি । সর্বসমেত ৭/৮টি যন্ত্র-এগুলি বিশেষ জটিল বা বৃহদাকার নয় । প্ৰত্যেকটির নিকটে লইয়। যাইয়া ইনি ইহার গঠন ও কাৰ্য্যপ্ৰণালী বুঝাইয়া দিলেন। এগুলির সাহায্যে ক্লান্তি, মনোযোগ, দৃষ্টিশক্তি, স্মরণশক্তি ইত্যাদি নানাবিধ মনোবৃত্তি ও শারীরিক বৃত্তির পরীক্ষা করিবার উপায় উদ্ভাবিত হইয়াছে।