পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২১৯

নৃতত্ত্ব D e (f তাহার একখণ্ড আমাকে উপহার দিয়া বলিলেন, “আমি এই বিশাল বিদ্যাক্ষেত্রের উন্নতির জন্য নানা প্রকার তথ্য সংগ্ৰহ করিতেছি । সম্প্রতি আমি অষ্ট্রেলিয়ায় যাইব । আমার ভ্ৰাতা সোমালিদেশে সৈন্যবিভাগে কৰ্ম্ম করেন । তঁহার সাহায্যে অনেকগুলি কাহিনী সংগ্ৰহ করিয়াছি। ভারতীয় লোকসাহিত্যের কিছু কিছু আমাদের "Folklore” নামক ত্রৈমাসিক পরিষৎপত্রিকায় প্ৰকাশিত হয়।” আমি আমাদের বঙ্গীয়-সাহিত্যপরিষৎ, দীনেশ সেন এবং হরিদাস পালিতের কথা বলিলাম। ম্যারেট সাহেব তাহার প্রবন্ধে লিখিয়াছেন—“To be a folklorist worthy of the name you must first have undergone instruction amongst the folk, must have become one of them in vorldly and in the spirit.” ON ÁFR TFF f3f3f3, 7 fu fa 3 মিশিয়া যাইতে না পারিলে লোকসাহিত্যের সংগ্ৰাহক হওয়া অসাধ্য । তাহাদের ভাষার কথা কহিয়া তাঙ্গাদের জীবনের সঙ্গী না হইলে লোকসাহিত্য সংগ্রহে সফলতা লাভ হইবে না। “আদ্যের গম্ভীরা” গ্রন্থের ভূমিকা পাঠ করিলে মনে হয়, পালিত মহাশয় বিশ বৎসর ধরিয়া অধ্যাপক ম্যারেটের আদর্শ অনুসারেই জীবন যাপন করিয়াছেন। “লোকসাহিত্য-বিজ্ঞান” সম্বন্ধে ম্যারেটের মত উল্লেখযোগ্য । প্ৰথমে ন জজেলার জনসাধারণের উৎসব আমোদ নৃত্য গীত বুঝা কৰ্ত্তব্য। পরিচিত রীতি নীতিগুলি বুঝিবার পর দেশের প্রাচীন অনুষ্ঠানের মৰ্ম্মকথা বুঝিবার জন্য যত্ন লওয়া উচিত। এইরূপে সমগ্ৰ জাতির অন্ত:করণ সম্বন্ধে দৃঢ় ধারণা জন্মিবে, তাহার পর দূরদেশীয় জনগণের BDDBB D BDDB DLS DDBBD BDB BBB D DBDBB DDD S य्श्वन अनुब्छ बर्दन्न आभि खंडित्रूश्व्र भप्नाडांब त्रूद्मि८ङ ॐब्रांन করা কীৰ্ত্তব্য । এইরূপে ভিন্ন ভিন্ন উৎসব আমোদ আলোচনা Vo