পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৪৮

RW 8 दéभान ऊ१९ ভিন্ন ভিন্ন অনুষ্ঠান আমরা ভিন্ন ভিন্ন কায়দায় চালাইয়া থাকি । হয়ত এক স্থানে আমরা যে নিয়মে কাজ করিতেছি। অপর স্থানে ঠিক তাহার বিপরীত নিয়মেও কাজ করিয়া থাকি।” আমি বলিলাম, “বেজহাঁটু আপনাদের শাসন-প্ৰণালীকে এইরূপ বৈচিত্ৰ্যময়, জটিলতাপূর্ণ এবং পরম্পর বিরুদ্ধ লক্ষণশীল ভাবেই বর্ণনা করিয়াছেন । ইহার যথেষ্ট কারণও আছে । পুরাতন ক্ৰমবিকাশ জাতি মাত্রেরই এই অবস্থা’। আমাদের হিন্দু সমাজ ও ঠিক সেইরূপ নানা বৈচিত্র্যের আধার। যুগে যুগে দেশে দেশে বিভিন্ন অনুষ্ঠান প্রতিষ্ঠান গ্ৰহণ করিতে করিতে এই সমাজ আজকাল একটা বিশাল মহীরুহের আকার ধারণ করিয়াছে। কোন এব। নিয়ম বা সুত্র আওড়াইয়া এই সমাজের বিরাট জীবন স্পন্দন বুঝান অসম্ভব। কিন্তু শিশু জাতিসমূহের কাৰ্য্যকলাপে শৃঙ্খলা, সামঞ্জস্য, নিয়মাধীনতা বেশী দেখা যায়। তাহার। কাটিয়া ছাটিয়া অসামঞ্জস্যসমূহ ও বৈপরীত্যগুলি দূরীভূত করিতে সমর্থ এবং সচেষ্ট ।” বহুকালের বিকাশফলে কত বিচিত্ৰ অঙ্গপ্ৰত্যঙ্গের সৃষ্টি হয়, এই সম্বন্ধে কথা চলিতে লাগিল । ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় ভিন্ন ভিন্ন অনুষ্ঠানের উৎপত্তি হইয়া থাকে। অথচ পুরাতন অবস্থা চলিয়া গেলেও অনুষ্ঠানগুলি লুপ্ত হয় না। মূতন নূতন ভােব এবং কৰ্ম্মশক্তির আবেষ্টনেও পুরাতন অনুষ্ঠানগুলি থাকিয়া যায় । ইংরাজ জাতির শাসন-প্ৰণালীতে এবং হিন্দুর সামাজিক জীবনে তাহার অসংখ্য দৃষ্টান্ত আছে। ইংলণ্ডের শিক্ষা প্ৰণালী সম্বন্ধেও এই কথা খাটে। বাবার বলিলেন, “আপনারা আমাদের ‘পাবলিক স্কুল’, ‘গ্রামার স্কুল’, ‘কাউন্টি স্কুল’ ইত্যাদি শব্দে কি বুঝেন জানি না। আমরা নিজেই বুঝিয়া উঠিতে পারি DSSS SSBBLDBD BBDDDDBB BDB uBDDB BDLLDDD SS SDiD 0 DBBB