পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৬০

RB S द3भान छ१६ ভাষা বৰ্জন করিয়াছি বলিয়াই কি চরিত্র হিসাবে উন্নত হইয়া পড়িলাম ?” তাহার পর নিগ্ৰেজাতির ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে কথা উঠিল। হ্যাডন বলেন, “এ বিষয়ে সুনিশ্চিত কিছু বলিয়া ফেলা কঠিন । আজকাল সকলেই নিগ্রোবীর বুকার ওয়াশিংটনের দৃষ্টান্ত দেন । বুকারের ন্যায় আরও কয়েকজন মনম্বী নিগ্ৰো আছেন সত্য ; কিন্তু ইহাদের ভিতর নিগ্রোরিক্ত বেশী কি সভ্য খ্ৰীষ্টানের রক্ত বেশী তাহা বিচার করা অসম্ভব। কাজেই আজিকালিকার নিগ্রো জননায়কগণকে দেখিয়া থাটি নিগ্রো BDBSDBB DBBBS BBDB BDBD BDDBBD DDD D DDD SS তিন বৎসর হইল, লণ্ডনে বিশ্বমানবপরিষদের সভা আহুত হইয়াছিল। তাহাতে হাড়ন একজন ধুরন্ধর ছিলেন। কিন্তু তিনি বলিলেন, “দুইজন চারিজন শ্বেতাঙ্গ কৃষ্ণাঙ্গ লোহিতাঙ্গ ও পীতাঙ্গ লোকের আলাপ পরিচয়ে কি জাতিগত প্রীতি স্থাপিত হইতে পারে ? জগতের প্রত্যেক জাতিই অপরাপর জাতিকে ঘূণার চোখে দেখিয়া থাকে। জাতিমাত্রেরই এই স্বভাব। বিশেষতঃ শ্বেতাঙ্গেরা বড়ই অহঙ্কারী, অন্য রংয়ের লোকজনকে ইহারা মানুষের মধ্যে গণ্য করিতে চাহে না । এই স্বাভাবিক বিরোধ ও বিদ্বেষের আবহাওয়া, কাটাইয়া উঠা কি সম্ভবপর ? তবে এইরূপ সভাসম্মিলনে বৈজ্ঞানিক আলোচনার সুবিধা সৃষ্ট হয়। আমি অন্ততঃ এই কারণে এইরূপ বিশ্বমানবপরিষদের সম্মিলন পছন্দ করি।” চলিয়া আসিতেছি এমন সময়ে ইনি একখানা স্বপ্রণীত গ্ৰন্থ উপহার দিলেন এবং একদিন নৈশ-ভোজনের নিমন্ত্ৰণ করিলেন। অষ্ট্রেলিয়া হইতে একজন নৃতত্ত্ববিৎ তথ্য সংগ্ৰহ করিয়া কেন্থি, জে আসিয়াছেন। র্তাহার সঙ্গে আলাপ হইবে । হাড়ন বলিয়া দিলেন, “কলেজে ভোজ বটে, কিন্তু নৈশ পোষাক আপনার না থাকিলেও আপত্তি নাই।”