পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৬৩

ভারতীয় ইতিহাসের স্বদেশী ও বিদেশী উদ্ধারকীৰ্ত্তা JR 8 9 - সম্বন্ধে তঁহার মত ও ব্যাখ্যা প্রচার করিবার জন্যই এই গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হইয়াছে। ভারতবর্ষ এক দেশ নয় । ভারতীয় সমাজের ঐক্য ও সামঞ্জস্য নাই, হিন্দুধৰ্ম্ম বিশেষ শক্তিশালী নয়-ইত্যাদি তত্ত্ব এই গ্রন্থের সার কথা । সেদিন ডিকিন্সন এশিয়া সম্বন্ধে যে কথা বলিয়াছেন র্যাপানের এই গ্রন্থে ভারতবর্ষ সম্বন্ধে সেই কথাই দেখিতে পাইতেছি । অক্সফোর্ড ও কেন্থিজের প্রাচ্যতত্ত্ববিদগণের সঙ্গে আলাপ করিলে, বুঝা যায় যে, ইহঁরা প্রথম হইতেই এশিয়ার জাতিপুঞ্জ সম্বন্ধে একটা মত স্থির করিয়া কাৰ্য্যে অগ্রসর হইয়াছেন। কতকগুলি সিদ্ধান্ত ইহঁরা সপ্ৰমাণ করিবেন, এই ভাবিয়াই ইহঁরা প্ৰাচ্য সভ্যতার বিশ্লেষণে নিযুক্ত । অথচ ইহঁরাই আবার আমাদের স্বদেশী ঐতিহাসিকগণের উপর যুক্তিহীন, অবৈজ্ঞানিক ইত্যাদি দোষ আরোপ করেন । অক্সফোর্ডের পার্জিটার এবং এখানে ব্যাপসন দুইজনেই বলেন, "ভারতবর্ষে ইতিহাস-চৰ্চা আর রূ হইতেছে । কাজও মন্দ হয় নাই দেখিতেছি। কিন্তু প্ৰায় সবই পক্ষ পাতদোষে দুষ্ট। স্বদেশকে জোর । করিয়া বড় প্রমাণিত করা আজকালকালু ভারতীয় লোকদের স্বভাব হইয়া পড়িতেছে!” প্রাচীন ভারতের গৌরবসূচক কোন তথ্য, প্রচার করিলেই পক্ষপাতিত্ব প্ৰকাশিত হয়! যে সকল ঘটনার দ্বারা ভারতবাসীর অপদার্থতা, অকৰ্ম্মণ্যতা, চরিত্রহীনতা, রাষ্ট্ৰীয় দুর্বলতা ইত্যাদি প্রমাণিত হয় সেগুলির বিবরণ বেশী দিতে পারিলেই এখানকার ঐতিহাসিকগণ মনে করেন যে, ভারতীয় লেখকের বাস্তবিকই পক্ষপাতিদোষহীন। আমাদের যে সকল লেখক কতকগুলি নানা প্রকার তথ্য ও সংবাদ মাত্র প্রদান করেন, ইহঁরা তাহাদিগকে আদর করিয়া থাকেন। কিন্তু সেই তথ্যগুলি কোন জাতীয় জীবনগঠনের উপকরণ স্বরূপ ব্যাখ্যা করিতে গেলেই