পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৩০৩

दJांद्रांक-औदन Skዏዏእ “হায়ুরে রাজধানী পাষাণ কায়া ! 米 帐 诛杀 ইটের পরে ইট, মাঝে মানুষ কীট ।” ভারতের কুটিরে গোশালা হইতে তুলশী গাছ পৰ্য্যন্ত, শাল গ্রাম শিলা হইতে খুড়তুত ভাইয়ের মাসতুত ভাই পৰ্য্যন্ত বাস করে। সুতরাং পরিবারের মধ্যে বৈচিত্র, ঐশ্বৰ্য্য, জীবনবত্তা, সরলতা আছে। পশুসেবা, তরুসেবা, মানবসেবা, দেবসেবা স্বভাবতঃই হইতে থাকে । হিন্দুর নিত্যনৈমিত্তিক ধৰ্ম্মেই প্রকৃতিপূজা স্থান পাইয়াছে। এজন্যই এদেশের লোকের কথায় কথায়ু মুক্ত আলো, মুক্ত বায়ু, মুক্ত আকাশের জন্য লালায়িত হয় । ইহাদের সাধারণ জীবন নিতান্তই অস্বাভাবিক ও প্রকৃতিবিরুদ্ধ । যাহাদের গৃহে প্ৰাঙ্গণ নাই-যাহারা আকাশ দেখিতে পায় না, যাহাদের পরিবারের স্বাভাবিক জীবনবিকাশের মধ্যে প্ৰকৃতির কোন স্থান নাই, যাহাঁদের অন্ত:করণ সর্বদা “বদ্ধ, অন্ধকার” তাহারা প্ৰকৃতির জন্য, পল্লীর জন্য, স্বাভাবিকতার জন্য মাঝে মাঝে বিপ্লব সাধন করিতে উদ্যত হইবে, ইহাতে বিস্ময়ের কথা কিছুই নাই। ওয়ার্ডসওয়ার্থের প্রকৃতিপূজা, রুশোর প্রকৃতিপূজা, ফরাসী বিপ্লবের প্রকৃতিপূজা, অস্বাভাবিক ও প্রকৃতিবিরূদ্ধ জীবনযাপনের তী প্ৰতিবাদ। ভারতবাসীর প্রকৃতিপূজা স্ব ভাবসিদ্ধ, স্বতঃসিদ্ধ, নৈসৰ্গিকBBBODBDDSS DDD DBBBD BBBS KELLSDY DDBDDS DDD গলা করিয়া ভারতবাসীকে মুক্ত-আলো, মুক্ত-বায়ু ও মুক্ত-আকাশের মহিমা শিখাইতে আসিয়াছে ! আর আমরাও বিনা বাক্যব্যয়ে তাহাদিগেব নিকট বুলি আওড়াইয়া বলিতে শিখিতেছি, “ইউরোপের নিকট Outdoor games Sks 353-°ft"5fC'DJ's love of Nature Nf3 (53 আত্মবিস্মৃতি আর কাহাকে বলে ।