পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৩১৪

Rest दसैभान छi९ হয়, মধ্যযুগের জাৰ্ম্মাণ সমাজ যেরূপ ছিল আগামী যুগে পাশ্চাত্য সমাজ সেইদিকে যাইবে । জেলায় জেলায়, প্রদেশে প্রদেশে, নগরে নগরে সভ্যতার বৈচিত্ৰ থাকিবে-শাসনের বিভিন্নতা থাকিবে, শিল্পের শু কৃষির পার্থক্য থাকিবে । অথচ দেশ ভরিয়া (এবং এমন কি স্বদেশের বাহিরেও ভিন্ন ভিন্ন দেশের সঙ্গে ) আদর্শের ঐক্য ও সামঞ্জস্য প্ৰতিষ্ঠিত হইবে, বিজ্ঞানের ঐক্য প্ৰবৰ্ত্তিত হইবে – যুদ্ধবিগ্ৰহ আপস্থত হইবে, शृंङ-ब्राझे न६°ठिंड् হইবে। ব্যবসায় বাণিজ্যের প্রতিদ্বন্দ্বিতা নিবারিত হইবে । আমি প্ৰদেশ মাত্রের শিক্ষা, সভ্যতা ও শিল্পের স্বাতন্ত্র্য চাহি । প্ৰত্যেক region বা জনপদের ভিন্ন ভিন্ন বৈষয়িক প্ৰতিষ্ঠান, ভিন্ন ভিন্ন সাহিত্যজীবন এবং ভিন্ন ভিন্ন চিন্তাপদ্ধতি- এইরূপই আমার মত । এই জনপদ গত ( regional ) স্বাধীনতা খর্ব না করিয়া মানব ভবিষ্যৎ সভ্যতা গঠন করিবে ।” BDD DBDDBDSLuDDBS DDB BBDBD DDD S S BBBEB SKLLBB S0 মধ্যযুগের ভারতবর্ষের সমাজ-জীবন, পল্লী-সভ্যতা এবং বৈচিত্ৰপ্ৰিদুত। চাহেন ? কেন না, সময়ে সময়ে রাষ্ট্ৰীয় ঐক্য প্রবলভাবে না থাকিলেণ্ড ভারতবর্ষের সর্বত্র চিরকালই সমাজ ও সভ্যতার আদর্শে একটা ঐ ক্য ও সামঞ্জস্য ছিল-অথচ প্রদেশে প্রদেশে, জনপদে জনপদে, শিল্প, ব্যবসায়, কৃষি, বাণিজ্য, শাসন, শিক্ষা ইত্যাদি সকল বিষয়ে যথেষ্ট বৈচিত্রা ও রক্ষিত হইত।” ইনি বলিলেন, “এইরূপ ঐক্যযুক্ত বৈচিত্ৰ্য চাহি সত্য DD BDtB i D DBBBD DD BBBD DDD DDS YD DBBDBD ODBS डांश 5ाईि न ।।” গেডিজের মতানুসারে আজকালিকার রাষ্ট্রীয় ঐক্য বেশী দিন স্থায়ী DBDSB D SS KLDBD DDDE DBDD LC D DDBBLDmBDBD LE S SDBBDS মৌচাক প্ৰস্তুত হইবে। অথচ এই মৌচাকগুলি পরস্পর সখ্যসূত্রে