পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৩৩৮

VRo व3भन्न सृञ्ज°९ উদ্যান রচনা সুফল প্ৰদান করে না । লোহা লঙ্কড়, ইট কাঠ, কল কাজ ইত্যাদির সমাবেশ-প্ৰথা স্বতন্ত্র। সেই প্ৰথা এই সকল জীবন্ত বস্তুর সন্নিবেশ-কাৰ্য্যে প্রয়োগ করা অনুচিত । সে প্ৰথা এঞ্জিনচালিত কার খানায় বেশ সুফল প্ৰদান করিতে পারে } প্ৰকৃতি বৈচিত্ৰ্য ভাল বাসে-নানা প্ৰকার বিভিন্ন বস্তু সৃষ্টি করে । জগতে কত উদ্ভিদের উৎপত্তি দেখিতে পাই - নরনারীর বৈচিত্র্যের ও সীমা নাই ; স্বাধীন ভাবে গড়িয়া উঠিতে পারিলে পৃথিবীতে অসংখ্য চরিত্রের বিকাশ সাধ ও গুইবে । একের সঙ্গে অপরের সাদৃশ্য হয় তা নাও দেখিতে পারি, প্ৰত্যেকেই নিজ নিজ পথে বাড়িয়া উঠিতেছে। কিন্তু আমরা যখন একটা কৃত্রিম আবাস প্ৰস্তুত করিতে বসিয়াছি তখন তাঙ্গার জন্য কোন পথে চলিব ? কলকারখানার নিয়ম অনুসরণ করিব ? না প্ৰকৃতির স্বাভাবিক নিয়ম অনুসরণ করিব ? প্ৰথম নিয়মে শৃঙ্খলা, সামঞ্জস্য, ঐক্য, সোসাদৃশ্য ইত্যাদি পাইব ; দ্বিতীয় নিয়মে বৈচিত্ৰ্য অসামঞ্জস্য, তানৈক্য এবং বৈসাদৃশ্য পাহব। যদি একমাত্র বাধাবাধি মানিয়া চলি, তাহা হইলে শৃঙ্খলা আনিতে পারি, কিন্তু তাহাতে প্ৰাণের অভাব, স্বাভাবিক তার অভাব, স্বাধীনতার অভাব আসিতে is আব্বা ও যা দি স্বভাবের উপর নির্ভর করি তাহা হইলে আগাছা পরগাছা BDZBD DDSDD DDS BBDBD KGDSSiTOB DYDB KBBBD DBBBDBS BBD YDBS গণের হাট্টগোলে পরিণত হইবে । কাজেই মালীকে দুই নিয়মই মানিয়া চলিতে ঠােয়-কোন একদিকে ঝুকিলে দোষ থাকিয়া যায় । রাষ্ট্রাধিপকেও নগর গঠনের সময়ে শাসনের শৃঙ্খলা এবং জনগণের ব্যক্তিত্ব ও স্বাধীনতা छूश्-३ ब्रभ।| यद्भिtऊ श् । গেডিজ এই উদ্ভিদবিজ্ঞান সম্বন্ধীয় ৰাগানের ভিতর ঘুরিতে ঘুরিতে এক একটা জিনিষ দেখাইয়া নগর ও পল্লীর (অর্থাৎ মানবীয় মৌচাকের)