পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৪০৯

@ोश्-कfब्रश्ांना ViðbrN - করিতে পারি না । কারণ, বাস্তুবিক পক্ষে, ধনবিজ্ঞান কৰ্ম্মজীবনের একটা বিদ্যা । সেই কম্মের আবহাওয়ার মধ্যে না জন্মিলে বা না থাকিলে তাহার বিজ্ঞান বুঝিয়া উঠা অসম্ভব। আজকালকার ধনবিজ্ঞানগ্রন্থে যে সকল তথ্য আলোচিত ও বিশ্লেষিত হয় এবং যে সকল তত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হইয়া থাকে তাহাদের আবেষ্টন ভারতবর্ষে আদৌ নাই । ভারতবর্ষে থাকিয়া সেই শক্তিপুঞ্জের ধারণা করিতে পারা দুঃসাধ্য। সেই সমুদ্ৰায়ের প্রকৃত জন্মস্থান ইয়ৰ্কশিয়ার ও ল্যাঙ্কশিয়ার। এখানকার ফ্যাক্টরী, কারখানা, যন্ত্র-হাতিয়ার, শ্রমজীবী, ম্যানেজিং ডিরেক্টার, কুলীসমিতি, ধৰ্ম্মঘট ইত্যাদিই আধুনিক ধন-বিজ্ঞানের মাল-মশলা। এইসকল মাল-মশলা সম্বন্ধে গবেষণা করিতে যাইয়াই বিলাতের পণ্ডিতেরা “ধনবিজ্ঞানের' প্ৰতিষ্ঠা করিয়াছেন। কাজেই ভারতবাসীরা এই ধনবিজ্ঞান বুঝিবে কোথা হইতে ? এই বিদ্যা ভারতবর্ষের শিল্প ও ব্যবসায় ক্ষেত্ৰে প্ৰবৰ্ত্তন করা ত দূরের কথা। বিলাতের বিচিত্র সমস্যার মীমাংসা করিবার জন্য আধুনিক ধনবিজ্ঞান বিদ্যার প্রতিষ্ঠা হইয়াছে। ভারতবর্ষে এই সমুদয় সমস্যা একেবারেই নাই । কাজেই ধনবিজ্ঞান ভারতবাসী সত্য সত্যই বুঝতে পারে না এবং এই বিজ্ঞানের সারকথা ও তাহারা স্বদেশের সমস্যা-পুরণের জন্য व्लाश्रोशेिgङ अमभर्थ । একটা বড় ফ্যাক্টরী আধুনিক ধন-বিজ্ঞানের যথার্থ ল্যাবরেটরী। ইহার ভিতর প্রবেশ করিলেই এই বিদ্যার গোড়ার কথাগুলি সহজেই ধরিতে পারা যায়। বিলাতের লোকেরা এই বিদ্যায় এই জন্যই পারদর্শী, আমাদের পক্ষে পারদর্শী হওয়া তত সহজ নয়। বিলাতী লোকেরা কি সহজেই আমাদের জাতিভেদ, বিবাহতত্ব, বৰ্ণাশ্রম, রাঢ়ী-বারে মুদ্র-বিভাগ, হিন্দু-মুসলমানের সম্বন্ধ ইত্যাদি বুঝিতে পারে? এগুলি তাহাদের অভিজ্ঞ