পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৫০৯

झेऊंटब्रशैक्ष गडाऊांव्र फ्रिद्ध 8tre নূতন পথে প্ৰবৰ্ত্তিত করাইবার জন্য গবমেন্টের যৎপরোনাস্তি অর্থব্যয় ও কষ্ট স্বীকার করিতে হইবে। gg DBDBBD K DBBDB DBD DBBDBD DBDuDBDBDBDuB BDBD গতিশীল বিজ্ঞানাবলম্বী পাশ্চাত্য নরনারীতে বিশেষ প্ৰভেদ বুঝা যায়। কি ? বস্তুতঃ চােখ কান খুলিয়া বিশ্বশক্তির পরিচয় লইলে বুঝিব যে, উনবিংশশতাব্দীর মধ্যভাগ হইতে ভারতবাসী যাহা কিছু শিখিবার সুযোগ পাইয়াছে প্ৰায় সকলই একদেশদশী, একচােখো, অসম্পূর্ণ সুতরাং মিথ্যা। বিশেষতঃ প্ৰাচ্য এবং পাশ্চাত্য সভ্যতার প্রভেদ সম্বন্ধে ইউরোপীয় পণ্ডিতগণের নিকট যে জ্ঞান জন্মিয়াছে তাহা নিতান্তই অবজ্ঞেয়। বিংশশতাব্দীতে আমাদিগকে নূতন করিয়া স্বদেশ ও বিদেশের প্রাচীন এবং বর্তমান তথ্য বুঝিতে হইবে। একটা কথা আমরা শুনিয়া শুনিয়া হায়রাণ হইয়া গিয়াছি। কথায় কথায় আমাদিগকে বলা হয়, “ভারতবর্ষের ইতিহাস অনৈক্য ও পরাধীনতার কাহিনী। ইউরোপের ইতিহাস ঐক্য এবং স্বাধীনতার বৃত্তান্ত ।” এই বচন বৰ্ত্তমানে আমাদের নিকট স্বতঃসিদ্ধ বলিয়া বোধ হয়। ব্যাপারটা কি তাহা খাতাইয়া দেখিবার প্রবৃত্তি পৰ্য্যন্ত নাই। সত্য কথা, ইউরোপের ইতিহাস ভারতবাসীকে আদৌ শিখান হয় নাই বলিলেও চলে। আর ভারতবর্ষের ইতিহাস ত ইউরোপীয় পণ্ডিতগণের আবিষ্কৃত তথ্যরাশির তালিকা মাত্ৰ ! ইহঁরা বৰ্ত্তমান ভারতশাসন ও ভারতীয় সভ্যতা সম্বন্ধে DDD DBBDD D BD DLLBBDDB tBBD DS BDBD DBBBED করিতে প্ৰয়াসী হন। কাজেই আমরা ভারতেতিহাসে কোন শিক্ষাপ্ৰদ বস্তু পাট না। যাহা কিছু শিখি তাহার চরম কথা “অনৈক্য এবং পরাধীনতা-অৰ্থাৎ পাশ্চাত্য বীরজাতীয় নরনারীর জীবন-বৃত্তান্তের বিপরীত ” অথচ ইউরোপের ইতিহাস সত্যভাবে আলোচনা করিলে কি দেখিতে