পাতা:বর্ত্তমান জগৎ দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৮৬

तéवान खत्र६ জানি না। পাশ্চাত্য জগৎ প্রত্যেক নগরের নামে, প্রত্যেক ওস্তাদের নামে ভিন্ন ভিন্ন শিল্পীরীতি প্রচার করিয়া গৌরবান্বিত হয়। আমরা সমগ্ৰ ভারতের ভিতর কোন একটি মাত্র শিল্প-রীতি ছিল কি না তাহাও জানিতে পাই না। কাজেই জাতীয় গৌরব।-বোধ জাগিবে কোথা । হইতে ? অথবা জাতীয় গৌরব।-বোধ জাগিলে আমরাও জেলায় জেলায় অন্তত: প্রদেশে প্রদেশে ভিন্ন ভিন্ন শিল্প-রীতির প্রচার করিতে শিখিব । সম্প্রতি শ্ৰীযুক্ত কুমার স্বামীর প্রয়াসে ‘রাজপুত ‘পাহাড়ী’ ইত্যাদি নাম প্ৰতিষ্ঠিত হইতেছে। শ্ৰীযুক্ত অক্ষয় কুমার মৈত্ৰেয়ও গৌড়ীয় শিল্প-রীতির আভাষ দিতেছেন । বঙ্গদেশে ওস্তাদ বীতপাল এবং ধীমানের নামে BiDBSDDBB BBBB BBDBDSS DDDBB DDDBD DDD BD DBt D LBD DBDBB BBD DBDDDD DBB BBDB DD uDD S S DTt BD S S BDSBDSS S DDBBDBDD LDDLDDDDBDBDD D শিল্পেব বিকাশ হইয়াছে। কিন্তু ওলন্দাজদিগের চিত্রকলায় ধৰ্ম্মজগৎ বিশেষ স্থান পায় নাই। র্তাহারা কৃষি, ব্যবসায়, বাণিজ্য, গৃহস্থালী, DDBDBBS SDBDBDDBDS DBD DDBDD DBBB DBBDBBDB S DDB DBB Dt BBBD BDBBD BDD BDLLDLSS DDDDSDD BBBLD BBD অন্ধকার দেখাইতে বিশেষ ভালবাসেন । ইহঁর চিত্রের অন্তৰ্গত MBLDBBD Bii DBD B DBDBDB DD KDDY SDD DBDD DDD টানিয়া সঙ্কেতে বুঝাইতে ইহঁর চেষ্টা করেন না । চিত্রে কোন বৃক্ষ আঁকিলে তাহার প্রত্যেকটি পত্র ইহঁরা দেখাইয়া থাকেন। এক একটি YB BB DB BD DDB DBD Dq BBBDDuD DDBDD DBDB BD চিত্ৰ দেখিয়া ইহঁাদিগকে কষ্টসহিষ্ণু জাতি বলিয়া অনুমান করা যায়। ] ইতালীর ধৰ্ম্ম, সাহিত্য ও শিল্পের যুগ। গত হইলে স্পেন ও হল্যাণ্ড fাপের ইতিহাসে প্ৰসিদ্ধ হয়। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীতে এই