পাতা:বর্ত্তমান জগৎ - প্রথম ভাগ.pdf/১৮৮

YVV) दé•• १९ পারেন। “সংরক্ষণ-নীতি” অবলম্বন পূর্বক পণ্ডিতগণের অন্নচিন্তা দূর না করিলে কি কখনও কোথা ও “বিশেষজ্ঞ” বা ধুরন্ধর সৃষ্টি করা যায় ? পাশ্চাত্য দেশের সকল সমাজই জাতীয় গৌরব বৃদ্ধি করিবার জন্য এইরূপ বিশেষজ্ঞ ও ধুরন্ধরের সংখ্যা বাড়াইতে ব্যগ্র। কিন্তু ভারতবাসীর জাতীয় গৌরব পুষ্ট করিবার জন্য কাহার মাথাব্যথা পড়িয়াছে ? এই জন্যই আমাদের দেশে উচ্চ-অঙ্গের-পাণ্ডিত্যবিশিষ্ট ধুরন্ধর ও বিশেষজ্ঞ বেশী দেখিতে পাচ না । আজকাল ভারতবষের বহু উচ্চশিক্ষিত ছাত্ৰ নানা বিদ্যায় পারদর্শী হইবার জন্য জাৰ্ম্মাণি, জাপান, আমেরিকায় যাইতেছেন। ঘরের কোণে মিশর-ইহাকেও আমাদের বিদ্যালয়রূপে বিবেচনা করিলে মন্দ হয় না। অবশ্য আধুনিক বিজ্ঞান, শিল্প ইত্যাদির জন্য এখানে আসিবার প্রয়োজন নাই। র্যাহারা ইতিহাস-চৰ্চায় ব্ৰতী হইয়াছেন বা হইবেন তাহারা কিছুকাল মিশরে বাস করিলে প্ৰত্নতত্ত্বের অনুশীলনে কৃতিত্ব অর্জন করিতে পারেন । মিশরের তথ্য ও তত্ত্ব আলোচনা করিয়া আমরা পাশ্চাত্য পণ্ডিতসমাজে যশস্বী হইতে পারিব-সম্প্রতি সে উচ্চ আশার বা ইচ্ছার বশবৰ্ত্তী হইবার প্রয়োজন নাই । আমাদিগকে এখন ছাত্র ও শিক্ষাগীর ন্যায় মিশরে আসিতে হইবে । এতদ্ব্যতীত মিশরের প্রাচীন শিল্পে, বাণিজ্যে, রাষ্ট্রে ও ধৰ্ম্মে ভারতীয় পুরাতত্ত্বের কোন উপকরণ পাইব কি না সম্প্রতি তাহাও বিচার করিবার প্রয়োজন নাই । যেমন চোখকান বুজিয়া আমরা জাৰ্ম্মাণিতে যাইয়া পি, এইচ, ডি উপাধি আনিতেছি, আমেরিকায় যাইয়া এঞ্জিনীয়ারি বা ডাক্তারি শিখিতেছি, বিলাতে ব্যারিষ্টারী শিখিতেছি, সেইরূপ মিশরেও প্রত্নতত্ত্ব শিখিব মাত্র । মিশর প্রত্নতত্ত্বের খনি । এই খনির চারিদিকে ফরাসী, জাৰ্ম্মাণ, ইংরেজ ও