পাতা:বর্ত্তমান জগৎ - প্রথম ভাগ.pdf/২৪৪

S Aኃb” বৰ্ত্তমান জগৎ তৃতীয়তঃ, পৰ্ব্বতকন্দিরে মন্দির বা কবর নিৰ্ম্মাণ করিবার রীতি মিশরের ন্যায়। ভারতবর্ষেও যথেষ্ট দেখিতে পাই। মিশরের এই-সমুদয় দেখিয়া যতদূর আশ্চৰ্য্যান্বিত হওয়া যায়, ভারতের কালী, অজন্তা, গোয়ালিয়র দেখিয়া তাহ অপেক্ষা কম বিস্মিত হইবার কারণ নাই । কারুকায্যের সৌন্দৰ্য্য, গৃহ-সজ্জার শৃঙ্খলা, প্রকোষ্ঠের দৈর্ঘ্য ও বিস্তৃতি ইত্যাদি কোন বিষয়েই মিশরীয় পৰ্ব্বতক নদীরস্থ বাস্তুশিল্প ভারতীয় পর্বতগহবরস্থ বাস্তুশিল্প হইতে স্বতন্ত্র নয় । চতুর্থত, পীরামিড ও স্তুপ দুইই একশ্রেণীর অন্তর্গত । দুইই। সমাধির উদ্দেশ্যে নিৰ্ম্মিত-দুইএরই নিৰ্ম্মাণ প্ৰণালী অনেকটা একপ্রক: ) র । পঞ্চমতম, চিত্রাঙ্কণে মিশরীয় শিল্পীদিগের ক্ষমতা বেশী কি হিন্দুস্থানের শিল্পীদিগের ক্ষমতা বেশী তাহা মাপিয়া উঠা কঠিন। মনোভাব ফলাইবার ক্ষমতা উভয়েই বিদ্যমান ! ধৰ্ম্মের কাহিনী, ইতিহাসের কথা, সমাজের অবস্থা, জনগণের চরিত্র ইত্যাদি সবই ভারতবর্ষের ও মিশরের স্তুপগাত্রে, সমানভাবেই বিবৃত হইয়াছে। মিশরীয় ও ভারতীয় শিল্পের তারতম্য করা কঠিন । অবশ্য এখানকার ধৰ্ম্মতত্ত্ব ও ভারতীয় ধৰ্ম্মতত্ত্ব স্বতন্ত্র। এই যা প্ৰভেদের জন্য মূৰ্ত্তিনিৰ্ম্মাণে ও কাহিনী-প্রচাবে শিল্পীদিগের যথেষ্ট স্বাতন্ত্র্য লক্ষিত হইবে । ষষ্ঠতঃ, মূৰ্ত্তিীগঠন সম্বন্ধে ও কারিগরি হিসাবেও এই কথাই বলা যাইতে পারে । আর একটা কথা মিশরসম্বন্ধে আমাদের সর্বদা মনে রাখা কৰ্ত্তব্য । এখানকার জলবায়ুর গুণে বাড়ীঘর সবই পাহাড়ের মত বহুকাল দৃঢ় ও সবল থাকে। ভারতবর্ষের বর্ষা ও ঝড় মিশরে থাকিলে এতদিন পৰ্য্যন্ত মিশরীয় কারুকাৰ্য্য বঁাচিয়া থাকিত কি না। সন্দেহ । ভারতীয় শিল্পের সঙ্গে মিশরীয় শিল্পের তুলনার কালে একথা ভুলিলে চলিবে না।