পাতা:বর্ত্তমান জগৎ - প্রথম ভাগ.pdf/২৬০

খ दéNन्म खञ्जफ्नो९ মুসলমানের “প্যান-ইসলাম”-আন্দোলনকে অনেকটা হিন্দু-বিরোধী আন্দোলনে পরিণত করিয়া তুলিতেছিলেন। কিন্তু ডাক্তার বাহগাত বে মহাশয়ের আদর্শ অতি উচ্চ। জগতের সভ্যতা-ভাণ্ডারে আধুনিক মুসলমান জাতিরাও নিজেদের, যাহা দিবার তাহা দিয়া ইহাকে নব উপায়ে ঐশ্বৰ্য্যশালী করিয়া তুলিবে-ইহাই তাহার আকাজক্ষা। ভারতবাসী হিন্দুগণও তাঁহাই চাহে । বিশ্বের আধুনিক ইতিহাসে হিন্দুসভ্যতা তাহার স্তন্ত্রা রক্ষা করিয়া জগতের ঐশ্বৰ্য্য বুদ্ধি করিবে-ইহাই বৰ্ত্তমান হিন্দুজাতির মৰ্ম্মকথা । ডাক্তার বে। মহাশয়ের বৈঠকখানায় আগাগোড়া স্বদেশী শিল্প, কারুও চিত্ৰ দেখিলাম । তঁহার গৃহের ছাদ, প্ৰাচীর, টেবিল, চেয়ার ܙܐܕ ইত্যাদি সকল জিনিষেই মুসলমানী কায়দার অলঙ্কার ও সাজসজ্জা রহিয়াছে। কোন স্থানেই নব্য আলোক বা “আলাফ্রাঙ্কা”র চিহ্ন দেখিলাম না। গৃহে যতগুলি ছবি রহিয়াছে সকল গুলিই মুসলমান-সমাজ-বিষয়ক । তুরস্কেব ও মিশরের নানা দৃশ্য ও ঘটনা এই চিত্রাবলীর আলোচিত বিষয়। আমাদের প্রাচীন নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুরূপ কাইরোর “এল— আজার” বা মসজিদ-বিশ্ববিদ্যালয় পূর্বে দেখিয়াছি । ইহার প্রভাবের কথাও পূর্বে শুনিয়াছি । আজ কথায় কথায় আমাদের প্রদর্শক বলিলেন, —“এই বিশ্ববিদ্যালয় হইতেই আধুনিক ইংরাজ ও ফরাসী পণ্ডিতগণ আরবী ও মুসলমানী সাহিত্য শিক্ষা করিয়াছেন । মুসলমান ব্যতীত অন্যধৰ্ম্মাবলম্বী লোক এই স্থানে শিক্ষা পায় অকসফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামবিষয়ক বিদ্যারা প্ৰবৰ্ত্তক শ্ৰীযুক্ত অধ্যাপক ব্ৰকার্ড (Brochardt ) এই মসজিদ-বিদ্যালয়েই প্ৰথম আরবী শিক্ষা ক’বন । ভারতীয় সেনাবিভাগের কাপ্তেন শ্ৰীযুক্ত স্যার উইলিয়ম বার্টনও এই ৰিক’অ্যালয়ে শিক্ষা পাইয়াছিলেন। পরে ইনি মুসলমানধৰ্ম্ম অবলম্বনপূর্বক আবদীক্ষা' নাম