পাতা:বর্ত্তমান জগৎ - প্রথম ভাগ.pdf/২৮৪

श বৰ্ত্তমান জগৎ ফ্যারাওদিগের মিশর মরিয়া গিয়াছে । পীরামিড-গঠনকারী মিশরের কথা আজকাল প্ৰেত-তত্ত্ব মাত্র। কিন্তু প্ৰাচীন ভারতের কথা প্ৰেত-তত্ব নয়-মরা জিনিষের আলোচনা নয়। ইহা জীবন-তত্ত্ব । সুতরাং মামুলি প্রত্নতত্ত্বের হিসাবে ভারত-শিল্প, ভারত-কলা, ভারত-সমাজ, ভারত-ধৰ্ম্ম, LLBDDBSBDDDB S LDLDBDDB DBBDBD DBS DS CLsLLLLLLL BD মিশর-তত্ত্ব এক্ষণে একটা বিদ্যামাত্র । কিন্তু Indology বা ভারত-তত্ত্ব •কেবল অন্যতম বিদ্যামাত্ররূপে বিবেচ্য নয়। ভারতবর্ষের সমীপবৰ্ত্তী জীবন ও হিন্দুস্থানের ভবিষ্যৎ এই ভারত-তত্ত্বের সঙ্গে গ্রথিত । সুতরাং মিশর-তত্ত্ব এবং ভারত-তত্ত্ব এক শ্রেণীর অন্তৰ্গত নয়। মরা জিনিষের আলোচনায় কাহারও কিছু আসে যায় না। কিন্তু জীবন্ত পিতামাতার সমালোচনা বড় কঠিন ব্যাপার। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ মিশর-তত্ত্ব আলোচনা করিতে ভালবাসিবার ইহাই অন্যতম কারণ। কিন্তু ভারততত্ত্বের আলোচনায় তাহার বেশী উৎসাহশীল নন। প্ৰাচীন মিশরের BDB BBDB BD BDBD BD S DBDDBDLD BBDBB DDD S SDBD প্ৰাচীনভারতের জাতীয় গৌরব বাড়াইলে বা কমাইলে আধুনিক ভারতবাসীর ভবিষ্যৎ জীবন গঠন সম্বন্ধে যথেষ্ট সাহায্য বা বাধা জন্মিবে। মিশর দেখা হইয়া গেল। মিশরের প্রাকৃতিক শোভায় মুগ্ধ হইয়াছি। ইহার নীল আকাশ ও মুক্তবায়ুর সংস্পর্শে চিত্তের ক্ষুৰ্ত্তি লাভ করিয়াছি। ইহার শস্যশ্যামল কৃষিক্ষেত্ৰ দেখিয়া চোখ জুড়াইয়াছি। যেখানে গিয়াছি সেখানেই মিশরবাসীর দৃঢ় বাহু, শক্ত শরীর, সুপষ্ট অবয়ব, প্রশস্ত বক্ষ এবং দীর্ঘ আকৃতির সংশ্রবে। আসিয়াছি। দরিদ্র অশিক্ষিত ফেলা কৃষক হইতে শিক্ষিত ও অর্ধশিক্ষিত ‘বে? “পাশা' পৰ্যন্ত মিশরের সুকল সমাজেই স্বাস্থ্য, সামৰ্থ্য এবং শারীরিক ক্ষমতার পরিচয় পাইয়াছি। রাস্তায় বাজারে ষ্টেসনে ট্রামে কোথাও দুর্বলতা, ক্ষীণতা, অস্বাস্থ্য, রোগশীলতা