পাতা:বস্তুবিচার.pdf/১৯

> ミ বস্তুবিচার । প্রথমতঃ উক্ত দ্রাবক দ্বার। রবরকে সম্পূর্ণরূপে দ্রব করিয় তাহ একখান বস্ত্রের এক পৃষ্ঠের উপর মাথাইতে হয় এবং উছার উপরিভাগে অপর একখণম বস্ত্র চাপ দিয়া ৰুল দ্বারা উত্তমরূপে ডলিতে হয় । তাহ। হইলে মধ্যস্থ রবর উভয় বস্ত্রে এরূপ জমাট হইয়া যায় যে, তষ্মধ্যদিয়া বায়ু বা জল কিছুই প্রবেশ করিতে পারে না । অমস্তর ঐ বস্ত্র থলিয়ার অণকারে সেলাই করিয়৷ তন্মধ্যে বায়ু পূরণ করত কৌশলপূৰ্ব্বক ঐ বায়ুকে বন্ধ করিয়। রাখিলেই উহ। কুলিয়া থাকে, সুতরাং তাহাতে সচ্ছন্দে শয়ন করাষায় এবং ঐ থলিয়। কোমরে বান্ধিয়া অগণধ জলে দগুণয়মান হইলেও শরীর জলে মগ্ন হয় না-জাসিয়া থাকে । অহিফেন । অণফিঙ্গ এক প্রকার বিষবৎ বস্তু বটে কিন্তু ইহা দ্বারা অনেক উত্তম উত্তম ঔষধ প্রস্তুত হইয় থাকে । শরীরের কোন স্থালে অভ্যস্ত বেদমণ হইলে তাহাতে আণফিঙ্গ মাখাইয়া দিলে যন্ত্রণার অনেক হ্রাস হয় এবং যাতনাযুক্ত রোগীকে উপযুক্ত পরিমাণে অফিঙ্গ খাওয়াইয়া দিলে তপস্থার নিদ্রাবেশ হইয়া থাকে । আফিঙ্গ ঔষধের সস্থিত ব্যবহৃত হইলে অমৃতের ন্যায় ছয় বটে কিন্তু স্বেচ্ছাপূর্বক কেবল মত্তত জন্মণইবার নিমিত্ত অণকিঙ্গ খাইলে উছাতে অনেক অপকার হুইয়। থাকে । অামাদিগের দেশীয় লোকের মাদক দ্রৰ্য সেবম অতি কুৎসিত কৰ্ম্ম বলিয়া গণনা করিয়া থাকেন, কিন্তু আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, র্যাহারা মদ্যপায়ীকে