পাতা:বহুদর্শন.djvu/১০

ঐশ্ৰীঈশ্বরে জয়তি । -- গ্রন্থারম্ভে অনুষ্ঠান পত্র । আদেী আদ্যন্ত রহিত স্বতঃ পুতৗত সগুণ নির্ধর্ণ উভয়োপাসক স্বীকৃত অদ্বৈত পরাৎপর বিবুল্লাহরণ স্মরণ পুরসের গুণিগণ পরম্ভণ কৃতাদরভর মহাশয়েরদিগের মহাশয়তার মহাশয়ে মহাশয়যুক্ত হইয়া নিবেদন বহুকালাবধি বহুভাষার বহুবিধ দৃষ্টান্ত স~গৃহ করণে বহুতর যত্ব ছিল যেহেতুক এক গ্রন্থে দৃষ্টিপাত করিলে বহুদশা হওনের সম্ভাবনা হয় অতএব এই স~গুহে ভিন্নজাতীয় পুসিদ্ধ বাক্য এবণ- শাস্ত্রোক্তির তাৎপর্য স্বজাতীয় শাস্ত্রোক্তি ও চলিতোক্তির সহিত একবাক্যতা ও সমন্যায় করিয়া অর্থাৎ পৃথমত ই~রাজী ও লাটিন ভাষার বিবিধ পুস্তকান্তর্গত চলিত দৃষ্টান্ত ও নীতিশিক্ষাবিষয়ক গদ্য পদ্য তদীয় বাক্যার্থ ভাবার্থ সাধু ভাষায় পুকাশপূর্বক তত্তত উক্তির তাৎপৰ্য্য সম্প্রকৃত মূলের সহিত তুল্য মূল্য করিয়া এবণ- দ্বিতীয়তঃ পারস্ব ও আরবীয় ভাষার বহুগুস্থোদৃত অথচ সমাজ ব্যবহৃত অশেষ বিশেষ গদ্য পদ্য সাধু ভাষায় অর্থ ও তাৎপর্য বর্ণনপর্বক স~ভূত প্রমাণের সহিত সমতা করিয়া এবণ তৃতীয়তঃ স্বজাতীয় অর্থাৎ সম্প্রস্থত ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও নীতিশাস্ত্র ও কাব্যপুভূতি নানা শাস্ত্রোকৃত অথচ পুiচীন ও নবীন পুসিদ্ধ পুচলিত পদ্য পদ্যাদ্ধ ক্রমানুরূপ নিয়মানুসারে অর্থাৎ, ধম্মবিষয় ও বিদ্যাবিষয় ও ধনবিষয় ইত্যাদি বহুবিষ য়োপযোগি স~ছত দৃষ্টান্ত পৃথকং পরিচ্ছেদপুৰ্বক সাধু ভাষায় তদীয়ার্থ সঙ্কলন করিয়া কিঞ্চিৎ স~গ্ৰহ করিলাম। এরূপ স~ গৃহ করণের প্রধান কারণ অবধারণ হইবেক আদৌ এই যে অনে ক কাল অনেক যত্বে অনেক ভাষাভ্যাস করিয়া যে বক্তৃতা জন্মে - ক জি