পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১২৩

$ 3bo বহুবিবাহ ব্যবস্থাপক ভূমণ্ডলে নাই, এরূপ নির্দেশ করিলে, বোধ করি, অত্যুক্তিদোষে দূষিত হইতে হয় না। যাহা ছউক, এস্থলে নির্দেশ করা আবশ্বক, দায়ভাগলিখনের উল্লিখিত তাৎপৰ্য্যব্যাখ্যা তর্কবাচস্পতি মহাশয়ের নিজবুদ্ধিপ্রভাবে উদ্ভাবিত হয় নাই ; তাহার পূর্বে শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার, অচ্যুতানন্দ চক্রবর্তী ও কৃষ্ণকান্ত বিদ্যাবাগীশ ঐ তাৎপৰ্য্যব্যাখ্যা করিয়া গিয়াছেন। যথা, স্ত্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার * জাত্যবচ্ছেদেমেতি জগত্য ইত্যর্থঃ তেন ব্রাহ্মণস্য পঞ্চষ ব্রাহ্মণীবিবাহো ন বিৰুদ্ধ ইতি ভাবঃ, (২২) । * SSDSSDDDBDDBS BBBBS BBBB BBBS BB DD DDDBS DDDD পাঁচ ছয় ব্রাহ্মণীৰিবাহ দূষ্য নয়, এই অভিপ্রায় ব্যক্ত হইতেছে । অচ্যুতানন্দ চক্রবর্তী “জাত্যবচ্ছেদেমেতি তেন ব্রাহ্মণদেঃ পঞ্চ ষড়, বা সজাতীয় ন বিৰুদ্ধ ইত্যাশয়ঃ (২২) । ” “জাত্যবচ্ছেদেন”, এই কথা বলীতে, ব্রাহ্মণাদি বর্ণের পiিচ ছয় সবর্ণ বিবাহ দুষ্য নয়, এই অভিপ্রায় ব্যক্ত হইতেছে। কৃষ্ণকান্ত বিদ্যাবাগীশ “জাত্যবচ্ছেদেনেতি তেন ব্রাহ্মণস্য পঞ্চষব্রাহ্মণীবিবাহে। ইপি ন বিৰুদ্ধ ইতি স্বচিত (২২) । ” “জাত্যবচ্ছেদেন” এই কথা বলীতে, ৱাক্ষণের পাঁচ ছয় ব্রাহ্মণী विश्वांश्७ हूय नग्न, क्षरँ अस्ठिeffग्न बखितः श्रॆ:उद्द् ि।। তর্কবাচস্পতি মহাশয়, এই তিন টীকাকারের তাৎপৰ্য্যব্যাখ্যা নিরীক্ষণ করিয়া, তদীয় নামোল্লেখে বৈমুখ্য অবলম্বন পূৰ্ব্বক, নিজবুদ্ধিপ্রভাবে উদ্ভাবিত অভুতপূৰ্ব্ব ব্যাখ্যার স্থায় পরিচয় দিয়াছেন। বস্তুতঃ, ভদীয় (^-२) मांङ्गलांशत्रौक