পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১৩০

বহুবিবাহ । $'R( চতুগৃহীত স্কৃতের অtহুতি দিবেক, তৎপরে স্বিষ্টকৃৎ প্রভৃতি কৰ্ম্ম করিয়া, হোমশেষ সমাপন করিবেক এবং অহিতাগ্নি শ্রেক্রিয়কে গোযুগল দক্ষিণ দিৰেক । যদি পত্নীদ্বয়ের মধ্যে একের মৃত্যু ङ्ग्न, ८नरें अग्रेि चांद्भ1 उांशांद्र मांश् रुद्भिग्नां, श्रृंश्श, श्रांथांमदिथि অনুসারে, জন্য স্ট্রীর সহিত পুনরায় আধুনি করিৰেক । ” দ্বিতীয়বিবাহহোম লৌকিক অগ্নিতে সম্পাদিত হইলেই, উক্তপ্রকার অগ্নিমেলনের আবশ্যকতা ; পূৰ্ব্ব বিবাহের অগ্নিতে সম্পাদিত হইলে, উহার অfৰশ্যকতা নাই ; কারণ, বিবাহহোম দ্বারাই অগ্নিসংসর্গ নিষ্পন্ন হইয়া যায় । বিধানপারিজগত “অখ সাগ্নিকস্য দ্বিতীয়াং ভাৰ্য্যামুঢ়বতোইগ্নিদ্বয়সংসর্গবিধানম্। অণশ্বলায়নগৃহপরিশিষ্টে অর্থানেকভাৰ্য্যস্ত যদি পূৰ্ব্বগৃহাগ্রাবেব অনন্তরবিবাহঃ স্যাৎ তেনৈব সভ্য তস্য সহ প্রথময়া ধৰ্ম্মাগ্নিভাগিনী ভবতি । যদি লৌকিকে পরিণয়েৎ ভং পৃথক পরিগৃহ পূৰ্ব্বেণৈকীকুৰ্য্যাৎ । তৌ পৃথগুপসমাধায় পূৰ্ব্বস্মিন পূৰ্ব্বয়া পত্ন্যান্বারন্ধে অগ্নিমীলে পুরোছিতমিতি সুক্তেন প্রত্যুচং হুত্ব আগ্নে ত্বং ন ইতি সুক্তেন উপস্থায় অয়ং তে যোনিঋত্বিয় ইতি তং সমিধমারোপ্য প্রত্যবরোহ জাতবেদ ইতি দ্বিতীয়েইবরোহ আজ্যভাগাস্তং কৃত্বা উভাভ্যামন্বারদ্ধে জুহুয়াৎ অগ্নিনাগ্নিঃ সমিধ্যতে ত্বং হ্যগ্নে অগ্নিনা পাছি নে অগ্ন একয়েতি তিস্ভিঃ অস্তীদমধিমন্থনমিতি চ তিস্ভিরথৈনং পরিচরেৎ । মৃতমিনেন ংস্কৃত্য অন্যয় পুনরাদধ্যাৎ যথাযোগং বাগ্নিং বিভজ্য তদ্ভাগেন সংস্কুৰ্য্যাৎ । বহুবীনামপ্যেবমগ্নিযোজনং কুর্ষ্যাৎ । গোমিথুনং দক্ষিণেতি ।