পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১৩৩

る。b" বহুবিবাহ । সদারোইন্যান পুনর্দারামুদ্বোদু কারণস্তরগৎ ৷ যদীচ্ছেদগ্নিমান কৰ্ত্তং ক হোমোহস্য বিধীয়তে। স্বাগ্রাবেব ভবেন্ধোমো লৌকিকে ন কদাচন। ত্রিকাগুমগুনোহপি আদ্যায়াং বিদ্যমানায়াং দ্বিতীয়ামুদ্বছেদ্যদি। তদা বৈবাহিকং কৰ্ম্ম কুৰ্য্যাদাবসথেইগ্নিমান ॥ সুদৰ্শনভাষ্যে তু দ্বিতীয়বিবাহহোমে। লৌকিক এব ন পূৰ্ব্বেপাসন ইতুক্তমৃ ইদঞ্চাসম্ভবে তত্ৰ চাগ্নিদ্বয়সংসর্গঃ কাৰ্য্যং তদাহ শৌনকঃ আথাগ্ন্যোগৃহয়োর্যোগং সপত্নীভেদজাতয়োঃ । সহাধিকারসিদ্ধ্যর্থমহং বক্ষ্যামি শৌনকঃ ॥ অরোগামুদ্বছেৎ কন্যাং ধৰ্ম্মলোপভয়াৎ স্বয়মৃ । কৃতে তত্র বিবাহে চ ব্রতান্তে তু পরেই হুনি । পৃথক স্থগুিলয়োরগ্নী সমাধায় যথাবিধি । তন্ত্ৰং কৃত্বাজ্যভাগাস্তমম্বাধীনাদিকং ততঃ। জুহুয়াৎ পূর্বপত্ন্যগ্নে। তয়াম্বারব্ধ অtহুতীঃ । অগ্নিমীলে পুরোহিতং সুক্তেন নবৰ্চেন তু । সমিধ্যেনং সমারোপ্য অয়ং তে যোনিরিত্যুচ । প্রত্যবরোছেত্যনয় কনিষ্ঠীয়ে নিধায় তম্। আজ্যভাগান্ততন্ত্রাদি কৃত্বারভ্য তদাদিতঃ । সমন্ধারন্ধ এতাভ্যাং পত্নীভ্যাং জুহুয়াদৃয়তমৃ । চতুগৃহীতমেতাভিঞ্চাভিঃ ষড় ভিৰ্যথাক্রমমৃ । অগ্নাবগ্নিশ্চরতীত্যগ্নিনাগ্নিঃ সমিধ্যতে । অস্তীদমিতি তিস্কৃভিঃ পাছি নে অগ্ন একয়া ।