পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১৭১

ჯა)Y) বহুবিবাহ । खेक्कङ श्रेय अझ् । তদন্টে র্তাহীদের ভ্রমবিমোচন হইবেক, তাহার সংশয় নাই । ‘‘ইত্যেবং পরিসংখ্যাপরত্বরূপ: ভিনবর্থকপনয়া স্বাভীষ্টসিদ্ধয়ে তাসবর্ণাতিরিক্তবিবাহনিষেধপরত্বং যৎ ব্যবস্থাপিতং তন্নিমূলং নিযুক্তিকং স্বকপোলকপিতং প্রাচীনসন্দর্ভাসম্মতং পরিসংখ্যাসরণ্যমনুস্থতং বহুবিরোধগ্রস্তঞ্চ প্রমাণপরতস্ত্রৈস্তান্ত্রিকৈরশ্রদ্ধেয়মেব । তস্য নিবারণ থিং যদ্যপি প্রয়াস এব মুচিতঃ তথাপি পণ্ডিতস্মত্যস্ত স্বাভীষ্টসিদ্ধয়ে তত্র গ্রহবতঃ পরিসংখ্যাBKBBBBBBBBBBBBBe BBBBKB BBD DDBD বিশ্বাসবতং সংস্কৃতপরিচয়শূন্তানাং তত্ত্বস্তাবিতপদব্য বহুলদোষগ্রস্ততাবোধনীয়ৈব প্রযত্নঃ ক্লতঃ” (৪৩) । এই রূপে পরিসংখ্যাপরত্বরূপ অভিনব অর্থের কম্পনা দ্বার 1, DD DuYBBBB BBBS BBBB BBBBBB BBB BBBB BBS ৰেক না, এই যে ব্যবস্থ: প্রচার করিয়াছেন, তাহ নিমূল, যুক্তিবিরুদ্ধ, স্বকপোল কম্পিত, প্রাচীন গ্রন্থের অসম্মত, পরিসংখ্যাপদ্ধDDBB BBBBSBBBBBBBS BBBB BBBBBBB BBBB BBBB gBBBBB BBSBBB S BBBBB KBBBB DD D gBBB BBDD অনুচিত ; তথাপি, পঞ্জিতাভিমানী স্বীয় অস্ত্রী টসিদ্ধির নিমিত্ত সে BBBB BSBB BBB BBBBBBS BBB BBBB BBBB BB BBBS BBBBS BSBB DDDSBBB S BBBB BB BBB BBBS BB B DD সংস্কৃতানভিজ্ঞ ব্যক্তি ঠাতার বাকো বিশ্বাস করিয়া থাকেন, তাহার DDBBB BB BBBBBBSBBBBB BB BB BBB BB নিমিত্তই যত্ন করিলাম । “ইথমসে' ত শেমুখী প্রতিভাসঃ তদ্ধক্যে বিশ্বাসভাজঃ BBBBBBBBttBBB BB B BBBB B BBBB BBS তিতঃ ভূশম সুযোগদলেন ভ্ৰাম্যমাণঃ ন কচিদ্বিশ্ৰাস্তিমাস দয়িষ্যতি উপয়ান্ততি চ দুর্গনে অতিগভীরে শাস্ত্রজলাশয়ে অন্মত্তৰ্কবন্টস্তেন তিশয়রয়শীলিসলিলা বৰ্ত্তেন পরিবর্তমানে লুপবৎ বংক্রম্য ৩) বহুবিচি বাদ, ৪৫ পৃষ্ঠ ।