পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১৯০

বহুবিবাছ । >br@。 কামতত্ত্ব প্রবৃত্তানামিমাঃ সু্যঃ ক্রমশে ইবরাঃ ॥ কামতঃ তু প্রবৃত্তানামৃ ইমাঃ সু্যঃ ক্রমশঃ অবরাঃ ॥ কামবশতঃ কিন্তু প্রবৃত্তনিগের এই সকল হইবেক ক্রমশঃ অবর ॥ কিন্তু কামবশতঃ ৰিবাহপ্রবৃত্তদিগের অনুলোমক্রমে এই সকল ( অর্থাৎ পরৰচনেক্তি ) অবর ( অর্থাৎ অসবর্ণ কন্যারা ) ভাৰ্য্যা হুইবেক । এক্ষণে, সকলে বিবেচনা করিয়া দেখুন, “কামত অসবর্ণবিবাহে প্রবৃত্ত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্বজাতির বিবাহকার্য্যে প্রথমতঃ সবর্ণ প্রশস্ত । এবং যথাক্রমে অনুলোমপাণিগ্রহণই প্রশংসনীয়” ; সামশ্রমী মহাশয়ের এই অর্থ বচন দ্বারা প্রতিপন্ন হইতে পারে কি না । উপরিভাগে যেরূপ দশিত হইল, তদনুসারে, বচনের পূর্বদ্ধি দ্বারা প্রথম বিবাহে সবর্ণর বিহিতত্ব, ও উত্তরাদ্ধ দ্বারা কামবশতঃ বিবাহপ্রবৃত্ত ব্যক্তিবর্গের পক্ষে অসবর্ণবিবাহের কৰ্ত্তব্যত্ব, বোধিত হইয়াছে ; সুতরাং, পূৰ্ব্বাদ্ধ ও উত্তরাদ্ধ পরস্পরবিভিন্ন অর্থের প্রতিপাদক, সৰ্ব্বতোভাবে পরম্পরনিরপেক্ষ, বিভিন্ন বাক্যদ্বয় বলিয়া স্পষ্ট প্রতীয়মান হইতেছে । কিন্তু সামশ্রমী মহাশয় পূৰ্ব্বাদ্ধ সমুদয় ও উত্তরাদ্ধের অৰ্দ্ধাংশ, অর্থাৎ বচনের প্রথম তিন চরণ, লইয়া এক বাক্য, আর উত্তরাদ্ধের দ্বিতীয় অৰ্দ্ধ, অর্থাৎ বচনের চতুর্থ চরণমাত্র, লইয়া এক বাক্য কণপনা করিয়াছেন ; যথা, সবর্ণগ্রে দ্বি জাতীনাং প্রশস্ত দণরকর্মণি ! কামতস্তু প্রবৃত্তানম্ ॥ কাম ত অসবর্ণাৰিৰীক্ষে প্রবৃত্ত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্যজাতির বিবাহকার্য্যে প্রথমতঃ সবগ প্রশস্ত । ইমাঃ সু্যঃ ক্রমশোবরীঃ । এবং যথাক্রমে অনুলেীমপাণিগ্রহণই প্রশংসনীয় । এ বিষয়ে বক্তব্য এই যে, “কামতস্তু প্রবৃত্তানামৃ,” ** কণমবশতঃ কি漫 R 8