পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/২৩৪

বহুবিবাহ। . ☆☆。 धिङ ख्ञांथमदिर्शीन श्रेंग्रां ७ीक fर्मन७ शंांकि८दक नj, दिनां আশ্রমে অবস্থিত হইলে, পাতকগ্রস্ত হয় । ৫ । জপে হোমে তথা দানে স্বাধ্যায়ে চ রতন্তু যঃ । নাসে তৎফলমাপ্নোতি কুৰ্ব্বাণোইপ্যাশ্রমচু্যতঃ ॥ আশ্ৰমচ্যুত হইয়া জপ, হোম, দান, অথবা বেদাধ্যয়ন করিলে ফলভাগী হয় না । ৬ । এতেষামানুলোম্যং স্যাৎ প্রাতিলোম্যং ন বিদ্যতে । প্রাতিলোম্যেন যে যাতি ন তস্মাৎ পাপক্লত্তমঃ ॥ এই সকল আশ্রমের অবলম্বন অনুলেfমক্রমে বিচিত, প্রতিলোমক্রমে নহে ; যে প্রতিলোমক্রমে চলে, তাহা অপেক্ষ অধিক পাপাত্মা আর নাই । ৭ । মেখলাজিনদণ্ডেন ব্রহ্মচারী তু লক্ষ্যতে । গৃহস্থে দেবযজ্ঞাদৈানখলোয়া বনাশ্ৰিত: | ত্ৰিদণ্ডেন যতিশ্চৈব লক্ষণানি পৃথক পৃথক। যস্যৈতল্লক্ষণং নাস্তি প্রায়শ্চিভী ন চাপ্ৰমী (২৭) ॥ মেখলা, অজিন ও দণ্ড ব্ৰহ্মচারীর লক্ষণ; দেবযজ্ঞ প্রভৃতি গৃহস্থের লক্ষণ ; নখলোমপ্রভূতি বানপ্রস্থের লক্ষণ ; ত্ৰিদণ্ড যতির লক্ষণ ; এক এক আশ্রমের এই সকল পৃথক পৃথৰু লক্ষণ , যাহার এই লক্ষণ নাই, সে ব্যক্তি প্রায়শ্চিত্তী ও আশ্রমন্ত্ৰষ্ট । আশ্রমবিষয়ে মহর্ষি দক্ষ যে সকল বিধি ও নিষেধ কীৰ্ত্তন করিয়াছেন, তৎ সমুদয় প্রদর্শিত হইল। তিনি তদ্বিষয়ে ইহার অতিরিক্ত কিছুই বলেন নাই। এক্ষণে, সকলে বিবেচনা করিয়া দেখুন, এই কয় বচনে যে ব্যবস্থা আছে, তাহ সৰ্ব্বসাধারণ দ্বিজাতির পক্ষে সমভাবে বৰ্ত্তিতে পারে না, মুলসংহিতায় এরূপ কোনও কথা লক্ষিত হইতেছে (२.१) मत्ररुन शश्ऊिां, caथम श्रथTांध्र ।