পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/২৩৮

বহুবিবাহ । ২৩৩ অগ্নিহোত্র প্রভৃতি হোম কার্য্যের অনুরোধে তাৎকালিক শুদ্ধি হয় ; অর্থাৎ অগ্নিহোত্ৰাদি করিতে যত সময় লাগে, তাবৎকাল মাত্র শুচি হয় । কিন্তু পঞ্চ যজ্ঞ করিবেক না ; কারণ, সে ব্যক্তি পুনরায় অশুচি হয় । ৭ । সুতকে কৰ্ম্মণাং ত্যাগঃ সন্ধ্যাদীনাং বিধীয়তে। ছোমঃ শ্রেীতে তু কৰ্ত্তব্যঃ শুস্কায়েনাপি বা ফলৈঃ (৩৫)। অশৌচকালে সন্ধ্যবিন্দন প্রভূতি কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিৰেক ; কিন্তু শুস্ক অন্ন অথবা ফল দ্বারা শ্রেীত অগ্নিতে হোম করিবেক । ৮ । হোমস্তত্র তু কৰ্ত্তব্যঃ শুষ্কান্ত্রেন ফলেন বা । পঞ্চযজ্ঞবিধানন্তু ন কাৰ্য্যং মৃত্যুজন্মনোঃ ॥ ৪৪ ॥ (৩৬) (৩৫) কাত্যায়নীয় কর্মপ্রদীপ, ত্রয়োৰিংশ খণ্ড । সন্ধ্যfৰন্দনস্থলে বিশেষ ৰিধি আছে । যথ1, স্থতকে মৃতকে চৈব সন্ধ্যাকৰ্ম্ম সমাচরেৎ । মনসোচ্চারয়ন মন্ত্রান প্রাণায়ামমৃতে দ্বিজঃ (১) । জননাশৌচ ও মরণাশৌচ ঘটিলে, দ্বিজ মনে মনে মন্ধোচ্চারণপূৰ্ব্বক, প্রাণায়ামব্যতিরেকে, সন্ধ্যবিন্দন করবেক । এজন্য মাধবাচার্য্য, বাক্য দ্বারা মন্ধোচ্চারণ করিয়া সন্ধ্যবিন্দন করাই নিষিদ্ধ বলিয়া, ব্যবস্থা করিয়াছেন । যথা, “যত্ত্ব জাবালেনোক্তম্ সন্ধ্যtং পঞ্চ মহাযজ্ঞান নৈত্যকং স্মৃতিকৰ্ম্ম চ | তন্মধ্যে হাপয়েদেব অশৌচান্তে তু তৎক্রিয় ॥ তদ্বাচিকসন্ধ্যাভিপ্রায়মৃ” (২) “সন্ধ্যা, পঞ্চ মহাযজ্ঞ, স্মৃতিবিহিত নিত্যকৰ্ম্ম অশৌচকালে পরিত্যাগ করিৰেক ; অশৌচাভের পর তত্তও কর্ম করিৰেক” । জাবালকুত এই নিষেধ, বাক্য দ্বারা মন্ধোচ্চারণপুৰ্ব্বক সন্ধ্যfৰন্দন করিবেক না, এই অভিপ্রায়ে প্রদর্শিত হইয়াছে । (৩৬) সংবর্তসংহিতা । (১) পরাশরভাষ্য তৃতীয়fধ্যায়স্কৃত পুলস্ত্যবচন । (२) * द्रां* ब्रलांथr, ड्रलीय अशTांच्च । Vඋස