পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/৫৭

(సి বহুবিবাছ । বিরক্ত ব্যক্তি ব্রহ্মচর্য্যের পরেই সন্ন্যাসে অধিকারী, আর সংসারে অবিরক্ত ব্যক্তি তাহাতে অধিকারী নহে। বিরক্ত ব্যক্তির পক্ষে গৃহস্থাশ্রমপ্রবেশের আবশ্যকতা নাই ; অবিরক্ত ব্যক্তির পক্ষে গৃহস্থশ্রমপ্রবেশের আবশ্যকতা আছে । সুতরাং, গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বব্যবস্থা আবিরক্তের পক্ষে, গৃহস্থাশ্রমের অনিত্যত্বব্যবস্থা বিরক্তের পক্ষে। জাবালশ্রুতিতে এ বিষয়ের সার মীমাংসা আছে। যথা, ব্রহ্মচৰ্য্যং পরিসমাপ্য গৃহী ভবেৎ গৃহী ভূত্বা বনী ভবেৎ বনী ভূত্ব। প্রত্ৰজেৎ যদি বেতরথ ব্রহ্মচৰ্য্যদেব প্রত্ৰজে ৎ গৃহদ্বা বনাদ্বা যদহরেব বিরজ্যেত তদছরেব প্রব্রজেৎ (২৪) । ব্রহ্মচর্য্য সমাপন করিয়া গৃহস্থ হইবেক, গৃহস্থ হইয়া বানপ্রস্থ হইবেক, বানপ্রস্থ হইয়া সম্রাসী হইবেক । যদি বৈরাগ্য জন্মে, ব্ৰহ্মচর্য্যাশ্রম, কিংবা গৃহস্থাশ্রম, অথবা বানপ্রস্থাশ্রম হইতে সন্ন্যাস অtশ্রয় করিৰেক । যে দিন বৈরাগ্য জন্মিৰেক, সেই দিনেই সন্ন্যাস আশ্রিয় করিবেক । এই বেদবাক্যে প্রথমতঃ যথাক্রমে চারি আশ্রমের বিধি, তৎপরে বৈরাগ্য জন্মিলে, যে আশ্রমে থাকুক, সন্ন্যাস অবলম্বনের বিধি এবং বৈরাগ্য জন্মিবামাত্র সংসার পরিত্যাগ করিবার বিধি প্রদত্ত হইয়াছে । এক্ষণে, সকলে বিবেচনা করিয়া দেখুন, আশ্রমবিষয়ে বিরক্ত ও অবিরক্ত এই দ্বিবিধ অধিকারিভেদে ব্যবস্থ করা শাস্ত্রকারদিগের অভিপ্রেত ও অনুমোদিত কি না, এবং এরূপ অধিকারিভেদব্যবস্থা অবলম্বন করিলে, আপাততঃ বিৰুদ্ধবৎ প্রতীয়মান আশ্রমবিষয়ক দ্বিবিধ শাস্ত্রসমূহের সর্বতোভাবে সামঞ্জস্য হইতেছে কি না । তর্কবাচস্পতি মহাশয়ের সন্তোষার্থে, এস্থলে ইহাও উল্লেখ করা আবশ্যক, এই অধিকারিভেzব্যবস্থা আমার কপোলকল্পিত অথবা (২৪ মিতাক্ষর চতুৰ্গচিত্তামণি প্রভৃতি স্থত।