পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/৭৮

বহুবিবাহ । ডৰ্কবাচস্পতি মহাশয় ধৰ্ম্মশাস্ত্র বিষয়ে কেমন প্রবীণ, ভাহা সকলে অনায়াসে অনুমান করিতে পারেন। তর্কবাচস্পতি মহাশয় যেরূপে বিবাহের নিত্যত্ব খণ্ডন করিয়াছেন, ভাহা এক প্রকার আলোচিত হইল। এক্ষণে, তিনি ষেরূপে বিবাহের নৈমিত্তিকত্ব খণ্ডন করিয়াছেন, তাহ আলোচিত হইতেছে । তিনি লিখিয়াছেন, = r “কিমিদং নৈমিত্তিকত্বং কিং নিমিত্তাধীনত্বং নিমিত্তনিশ্চয়েত্তর ব্যবহিতোত্তরকর্তব্যত্বং বা ন ত্বদাদাঃ কাৰ্য্যমাত্রস্য কারণসাধ্যতয় সৰ্ব্বস্যৈব নৈমিত্তিকল্লাপত্তেঃ এবঞ্চ তদভিমতনিত্যবিবাহস্য পি দ নাদি প্রযোজ্যতয় নিমিত্তাধীনত্বেন নৈমিত্তিকত্বপত্তিঃ ন দ্বিতীয়ঃ পত্নীমরণনিশ্চয়াধীনসা তন্মতে নিত্যস্য দ্বিতীয়বিধানুসারিবিবাহস্তাপি নৈমিত্তিক পত্তেঃ তন্ত অশৌচাদেরিব মরণনিমিত্তনিশ্চয়াধীনত্বাৎ । কিঞ্চ তন্মতে তৃতীয়বিধানুসারিবিবাহস্য নৈমিত্তিকস্তাপি নৈমিত্তিকত্বানুপপত্তিঃ তস্য শুদ্ধকালপ্রতীক্ষাধীনতয়া বক্ষ্যমাণস্টবর্ষাদিকালপ্রতীক্ষণসম্ভাবেন চ নিমিত্তনিশ্চয়া ব্যবহিতোত্তরং ক্রিয়মাণত্বাভাবtৎ । অন্তচ নৈমিত্তিকানি কাম্যানি নিপতন্তি যথা যথা । তথা তথৈব কাৰ্য্যাণি ন কালস্তু বিধীয়তে ॥ ইত্যুক্তেঃ লুপ্তসংবৎসরমলমাসগুক্রাদ্যস্তত্বছি শুদ্ধকালেইপি তৃতীয়বিধানুসারিণে নৈমিত্তিকস্য কৰ্ত্তব্যতাপত্তি; নৈমিত্তিকে জাতেষ্ট্যাদে অশৌচাদেঃ শুদ্ধকালসা চ প্রতীক্ষ ভাবস্য সৰ্ব্বসম্মতত্ত্বাৎ তৎপ্রতীক্ষণভাবাপত্তেদু স্তরস্থাৎ । মম্বাদিভিশ্চ বন্ধ্যাষ্টমেইধিবেত্তব্য দশমে স্ত্রী মৃতপ্রজা । একাদশে স্ত্ৰীজননী ইত্যাদিন । অষ্টবৰ্ষাদিকালপ্রতীক্ষাং বদদ্ভিঃ প্রদর্শিতনৈমিত্তিকত্বং তস্য প্রত্যাখ্যাতম্ (৬০)।” -বহুবিবাহবাদ, ১৮ পৃষ্ঠা s x (م و) 3 డి