এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
কাজল রেখা \УО তথাপি বাদ সাদ দিয়া যাহা সত্যিকার আভাস দিতেছে, তাহাতে মনে হয় বাঙ্গালার তখনকার ধনৈশ্বৰ্য্যের তুলনা ছিল না। এই গল্প নিছক গল্প—ইহা ইতিহাস-মূলক নহে। এই সকল গল্প রূপকথার পর্য্যায়ে পড়ে। শিশুর কল্পনা ও কৌতুহল ও প্রবীনের চিন্তাশীলতার অনেক উপাদান এই সকল রূপকথায় আছে। যখন বাঙ্গালী জাতি ধন-জন ও ঐশ্বৰ্য্যে সমৃদ্ধ ছিল, এবং বাঙ্গলার ডিঙ্গি বাণিজ্য পথে জগৎ পৰ্য্যটন করিত, এসকল রূপকথা সেই যুগের। ভাষার অনেকটা পরিবর্তন হইলেও ইহার বিষয়-বস্তু অতি প্ৰাচীন,-সম্ভবত, আমরা পূর্বেই বলিয়াছি, পাল-যুগের । সমাজ যে তখন উন্নত সুনীতির পৃষ্ঠপোষক ছিল, তাহার প্রমাণ এই যে জুয়ারীর কন্যাকে কেহ বিবাহ করিতে চাহিত না । অবশ্য তান্ত্রিক-বিদ্যার বিশেষ চৰ্চা থাকার দরুন অলৌকিক ঘটনার প্রতি লোকের বিশ্বাস থাকাতে অনেক সময়ে সামাজিক দুৰ্গতি হইত।
