পাতা:বাংলার পুরনারী - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/২১৮

ANON, বাংলার পুরনারী সন্ন্যাসিনীর চিত্র, উহার দৃষ্টান্ত সমাজে দেখা যায় না। “ধারয়ন মনসা দুঃখং ইন্দ্ৰিয়ানি নিগৃহ চ”-ইহা সেই যোগ-সাধনার প্রথম অবস্থা। চন্দ্ৰা পিতার উপদেশের মৰ্ম্মগ্রাহী ছিলেন । একবার যখন তঁাহার মন একটুকু হেলিয়া পড়িবার মতন হইয়াছিল তখন পিতার উপদেশে হৃদয়ের গতিমুখ তিনি ফিরাইয়াছিলেন, তাহাতে র্তাহার খুব কষ্ট হইয়াছিল, কিন্তু তপস্যার গুণে তিনি সেই অবস্থা অতিক্রম করিতে পারিয়াছিলেন । পিতা তঁহাকে বিবাহ দিয়া পুনরায় তাহাকে সুখী করিতে চেষ্টা পাইয়াছিলেন, কিন্তু চন্দ্ৰা যখন নিজে ধৰ্ম্মের পথ বাছিয়া লইলেন, তখন র্তাহার সাধু তেজস্বী পিতা তঁহাকে একটিবারও বাধা দিলেন না। কিন্তু যখন র্তাহার কঠোর তপস্যার ভাব কথঞ্চিত শিথিল হইবার উপক্রম হইল, জয়চন্দ্রের চরম দুৰ্দশা ও অনুশোচনা-সূচক চিঠিতে যখন দুৰ্দম পদ্মাত্রোতের ন্যায় তাহার হৃদয়ের সংযমের বঁাধ ভাঙ্গিবার উপক্ৰম করিল, তখন সাধু পিতা সেই দুর্বলতার প্রশয় দিলেন না, তিনি কতকটা কঠোরভাবে তঁহাকে কৰ্ত্তব্যের পথ দেখাইয়া দিলেন ;-চন্দ্ৰা সেই উপদেশ শিরোধাৰ্য্য করিয়া লাইলেন। তারপর পল্লীগীতিকা দুৰ্লভ সমাধির চিত্ৰ। চন্দ্রার যোগ সমাধির ছবিখানি অবৃষ্টি সংরম্ভমিবাম্বুবাহু আপাং ম্যবধারিং অনুত্তরঙ্গং । अरुथ)द्धांalोंश् भकडां िcद्धांक्षां९ निङ निशून् भि ७थं°९ ॥° কিন্তু এই বাঙ্গালি যোগিনী-মূৰ্ত্তি কালিদাসের নকল নহে, কোন শ্লোকের পুনরাবৃত্তি নহে, তাহ পল্লীর মৌলিক চিত্র। পল্লীতে বিশেষ করিয়া ব্ৰাহ্মণের গৃহে যে তপস্যা চিরকাল চলিতেছিল,-ইহা তাহারই দৃষ্টান্ত। নিম্নশ্রেণীর মধ্যে সেই সমাধির ভাব তখনও অনাস্বাদিত, এজন্য গীতিকায় তাহার ছায় পড়ে নাই। পল্লীগীতিকার মূলে বৌদ্ধ প্রভাব किशो कझेिgङछिब्ल ।