পাতা:বাংলার পুরনারী - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪৪৪

VONQA বাংলার পুরনারী আমার মত নিগুণকে আপনার আদর করিয়া থাকেন, ইহাই আমার জোর।” এই সকল কথায় মনে হয়, তিনি শিক্ষিত না হইলেও পালাগান রচনা করিয়া সে অঞ্চলে তঁাহার বেশ প্ৰতিষ্ঠা হইয়াছিল। গানটি আদ্যন্ত পড়িয়া দেখিবেন, তিনি সরস্বতীর বর-পুত্র না হইলেও প্ৰকৃতির বর-পুত্র ; তঁহার মুখে কবিতা অনর্গল আসিয়াছে, ঘটনা নিয়ন্ত্রণ ও বিষয় বস্তুর প্রতি লক্ষ্য রাখার তাহার ক্ষমতা অদ্ভুত। এই গানের যে সকল DBBDB DBD DBDB DBBSDBBDB DBD DBBD DBDB BDDDB DBDBDD দিয়াছি, তাহা না হইলে তাহা একেবারে দুর্বোধ্য হইত। মূল গল্পটি পূর্ববঙ্গ-গীতিকায় পাইবেন। সেখানে দেখিবেন-ভাষার রূপ একবারে প্ৰাকৃত । “ন্যাটের খতি” অর্থ যে লাটের কিস্তি তাহ সহজে কে বুঝিবে ? এই আশ্চৰ্য্য কবি যখন ব্ৰহ্মপুত্রের বর্ণনা করিয়াছেন তখন সেই মহান ও ভৈরব জল প্ৰবাহের দর্শনে কবির স্বাভাবিক বিস্ময় যেন ফুটিয়া বাহির হইয়াছে; ইহার বাণী স্বল্পাক্ষরা ; বাসুর মায়ের মৃত্যু ও কবিরাজের চিকিৎসা দুইটি পৃষ্ঠার মধ্যে যে ভাবে চিত্রিত হইয়াছে, তাহা অদ্ভুত শক্তির পরিচায়ক। এই বর্ণনার একদিকে করুণরস, অপরদিকে ব্যঙ্গ। চিকিৎসক জাতির প্রতি কবির একটা, অশ্রদ্ধা হৃদয়ের খুব নিভৃতে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু তাহা অতিমাত্র পরিহাস-রসিকতা বা অত্যধিক করুণরস দ্বারা আচ্ছন্ন করেন নাই । বৰ্ণনাগুলি যথাযথ, কিন্তু তাহার মধ্যে অতি সংগোপনে ফন্তু নদীর প্রবাহের মত একটা ব্যঙ্গের রসধারা বহিয়া যাইতেছে, এই ব্যঙ্গের এতটা প্ৰকাশ হয় নাই যে, মৃত্যুর কক্ষের নিস্তব্ধ পবিত্রতার হানি হয়, শেষ পৰ্য্যন্ত পড়িলে বরং বাসুর মার জন্য শোকেই পাঠকের মন আৰ্দ্ধ হইয়া যায়। এত অল্প কথায় বাসুর মার আমরণ যে ছবিখানি অঙ্কিত হইয়াছে তাহাতে এই কুটিরবাসিনী দরিদ্র বিধবার দুঃখে মন বিগলিত হইয়া যায় এবং তঁহার চিত্তের বিশুদ্ধতা ও ধৰ্ম্মভীরুতা পাঠকের শ্রদ্ধা উৎপাদন করে। এই কবি হয়ত বঁাশ বা খাগের কলম দিয়া এই চরিত্রের রেখাঙ্কন করিয়াছেন। কিন্তু তদাঙ্কিত চিত্ৰখানি দেখিলে মনে হয় যেন আমরা সভা করিয়া কবিকে সোনার কলম দিয়া সংবৰ্দ্ধনা করি। বালিয়াখালির