পাতা:বাংলা ব্যাকরণ ও রচনা শিক্ষা.pdf/২১৭

इ5न-थिन् । R0 7fc7ffG ( Personification ) gDS DBDD YB DBD DDBS SDD KDD LtBEK KK BKD SBBDS SYBBBSJY ল্যবহার আরোপ করিলে সমাসোক্তি হয়। যথা,- ‘श्घ्र 63 6ड:भन्न cकन छवि डांशावऊि ? ভিখারিণী রাধা এবে তুমি রাজরাণী । DDDSLBK BDBBB DKDDB DDB BD আপোন সাগর-করে তিনি তব পাণি, अ१-वनgद्ध ठत ऊँझ नश् १ोंठि ।' fiti (Identity of Action or Agent} ৩৩। যে স্থানে প্ৰস্তুত ও আ প্ৰস্তুত বিষয়ের একটি মাত্র ক্রিয়া থাকে বা অনেক ক্রিয়ার একমাত্র কর্তু-পদ থাকে, তথায় দীপক অলঙ্কার হয় । যথা ‘পদ্মে শোভে সরোবর, গৃহ পরিবাবে। উৎসবে সম্পদ শোভে, কাব্য অলঙ্কারে ৷” 'डानि ट्रक्षिऊ उाश्। कठ भड झgg পাতি বসিতাম। কভু দীৰ্য তরুমুলে नथी उप्र मठाश्lि, छायाय. कडू त्रा কুরঙ্গিণী সঙ্গে রাঙ্গে না।চিতাম বনে, গাইতাম গীত শুনি কোকিলের ধ্বনি । নব লাতিকার সতী দিতাম বিবাহ তরু সহ, চুম্বিতাম মঞ্জরিত যাবে দৃষ্টান্ত ( EParallel i ৩ । সাধারণ ধৰ্ম্ম-বাচক পদ-স্বয় আপাততঃ ভিন্নার্থ-বোধক হইলেও প্রণিধান দ্বারা পূর্বোত্তর-বাকো যে উপমান-উপমেয় ভাবের অবগতি হয়, তাহাকে দৃষ্টান্ত কহে। যথা,- ‘কালের কঠোর হিয়া রূপে মুগ্ধ নয়। শোভাধার পূর্ণ শশী রাহু-গ্ৰস্ত হয় ৷” tecsta (Manifold Predication) ৩৫ ৷ এক বস্তুর অনেক প্রকারে উল্লেখকে উল্লেখ অলঙ্কার কহে। যথা,- ‘চারি বেদে র্যার ভেদ বুঝিতে না পারে। বৌদ্ধের বুদ্ধিতে র্যারে ধরিবারে নারে । বাইবেলে য'রে বলে সৰ্ব্বশক্তিময় । কোরাণেতে মুসল্মানে যারে আল্লা কয়।