ఏbr স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান ১২ করিবে, এবং সন্ধ্য পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর প্রমেহী যে কোন মটীর পাত্র স্পর্শ করে, তাহ ভাঙ্গিয়৷ ফেলিতে হইবে, ও সকল কাষ্ঠপাত্র জলে ধৌত হইবে। ১৩ আর প্রমেহী যখন আপন প্রমেহ হইতে শুচি হয়, তখন সে আপন শুচিত্বের নিমিত্তে সাত দিন গণনা করিবে, এবং আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও স্রোতোজলে স্নান ১৪ কfরবে ; পরে শুচি হইবে। আর অষ্টম দিবসে সে আপনার নিমিত্তে দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটা কপোতশাবক লইয়া সমাগম-তাম্বুর দ্বারে সদাপ্রভুর সম্মুখে ১৫ আসিয়া তাহাদিগকে যাজকের হস্তে দিবে। যাজক তাহার একটা পাপার্থক বলি, অন্তটা হোমবলিরূপে উৎসর্গ করবে, এইরূপে যাজক তাহার প্রমেহ হেতু তাহার জন্য সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করিবে । আর যদি কোন পুরুষের রেতঃপাত হয়, তবে সে আপনার সমস্ত শরীর জলে ধৌত করবে, এবং সন্ধ্যা ১৭ পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে কোন বস্ত্রে কি চৰ্ম্মে রেতঃপাত হয়, তাহা জলে ধৌত করিতে হইবে ; এবং ১৮ তাহা সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর স্ত্রীর সহিত পুরুষ রেতঃশুদ্ধ শয়ন করিলে তাহারা উভয়ে জলে স্নান করবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে। আর যে স্ত্রী রজস্বলা হয়, তাহার শরীরস্থ রক্ত ক্ষরিলে সাত দিবস তাহার অশৌচ থাকিবে, এবং যে কেহ তাহাকে স্পর্শ করে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি ২• থাকিবে । আর অশৌচকালে সে যে কোন শয্যায় শয়ন করিবে, তাহ অশুচি হইবে ; ও যাহার উপরে বসিবে, ২১ তাহ অশুচি হুইবে । আর যে কেহ তাহার শয্যা স্পর্শ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান ২২ করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে কেহ তাহার বসিবার কোন আসন স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং ২৩ সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর তাহার শয্যার কিম্ব আসনের উপরে কোন কিছু থাকিলে যে কেহ তাহা স্পর্শ করে, সে সন্ধ্য। পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ২৪ আর অশৌচকালে যে পুরুষ তাহার সহিত শয়ন করে, ও তাহার রজঃ তাহার গাত্রে লাগে, সে সাত দিবস অশুচি থাকিবে - এবং যে কোন শয্যায় সে শয়ন করিবে, তাহাও অশুচি হুইবে । আর অশৌচকাল ব্যতিরেকে যদি কোন স্ত্রীলোকের বহুদিন পৰ্য্যন্ত রক্তস্রাব হয়, কিম্ব অশৌচকালের পর যদি রক্ত ক্ষরে, তবে সেই অশুচি রক্তস্রাবের সকল দিন ২৬ সে অশৌচকালের স্যায় থাকিবে, সে অশুচি । সেই রক্তস্রাবের সমস্ত কাল যে কোন শয্যায় সে শয়ন করিবে, তাহা তাহার পক্ষে অশৌচকালের শয্যার tয় হইবে ; এবং যে কোন আসনের উপরে সে বসিবে, ২৭ তাহ অশৌচকালের মত অশুচি হইবে । আর যে কেহ সেই সকল স্পর্শ করিবে, সে অশুচি হইবে, বস্ত্র ধৌত করিয়া জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্য পর্য্যন্ত অশুচি >や సి ミ@ লেবীয় পুস্তক । [ * G ; *२ - * ७ ; >> । ২৮ থাকিবে। আর সেই স্ত্রীর রক্তস্রাব রহিত হইলে সে আপনার নিমিত্তে সাত দিন গণনা করিবে, তৎপরে ২৯ সে শুচি হইবে । পরে অষ্টম দিবসে সে আপনার জন্য দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটী কপোতশাবক লইয়৷ ৩০ সমাগম-তাম্বর দ্বারে যাজকের নিকটে আসিবে। যাজক তাহার একটা পাপার্থক বলি ও অন্তটি হোমবলিরূপে উৎসর্গ করবে, তাহার রক্তস্রাবের অশৌচ প্রযুক্ত যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে । এই প্রকারে তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে তাহীদের অশৌচ হইতে পৃথক্ করিবে, পাছে তাহদের মধ্যবৰ্ত্তী আমার আবাস অশুচি করিলে তাহারা আপন ৩২ আপন অশৌচ প্রযুক্ত মারা পড়ে। প্রমেই ও রেতঃ৩৩ পাতে অশুচি ব্যক্তি, এবং অশৌচার্তা স্ত্রী, প্রমেহবিশিষ্ট পুরুষ ও স্ত্রী এবং অশুচি স্ত্রীর সহিত সংসর্গকারী পুরুষ, এই সকলের জন্ত এই ব্যবস্থা । মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের ব্যবস্থা । SWり হারোণের দুই পুত্ৰ সদাপ্রভুর নিকটে উপস্থিত হইয়া মারা পড়িলে পর, সদাপ্রভু মোশির সহিত ২ আলাপ করিলেন। সদাপ্রভু মোশিকে এই কথা কহিলেন, তুমি আপন ভ্রাত হারোণকে বল, যেন সে অতি পবিত্র স্থানে তিরস্করিণীর ভিতরে, সিন্দুকের উপরিস্থ পাপাবরণের সম্মুখে সৰ্ব্ব সময়ে প্রবেশ না করে, পাছে তাহার মৃত্যু হয় ; কেননা আমি পাপাবরণের উপরে ৩ মেঘে দশন দিব । হারোণ পাপার্থে একটী গোবৎস ও হোমার্থে একটা মেষ সঙ্গে লইয়া, এইরূপে অতি পবিত্র ৪ স্থানে প্রবেশ করিবে । সে মসীনার পবিত্র অঙ্গরক্ষিণী পরিধান করিবে, মসীনার জাজিয়া পরিধান করিবে, মসীনার কটিবন্ধন পরিবে, এবং মসীনার উষ্ণীষে বিভূষিত হইবে ; এ সকল পবিত্র বস্ত্র ; সে জলে আপন শরীর ধৌত করিয়৷ এই সকল পরিধান করিবে । ও পরে সে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মণ্ডলীর নিকটে পাপার্থক বলিরূপে দুইটা ছাগ ও হোমার্থে একটা মেষ লইবে । ৬ আর হীরোণ আপনার জন্ত পাপার্থক বলির গোবৎস আনয়ন করিয়া নিজের ও নিজ কুলের নিমিত্ত প্রায়শ্চিত্ত ৭ করবে। পরে সেই দুইটা ছাগ লইয়া সমাগম-তাম্বুর ৮ দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত করবে। পরে হারেণ ঐ দুই টা ছাগের বিষয়ে গুলিবাট করিবে ; এক গুলি সদাপ্রভুর নিমিত্তে, ও অন্ত গুলি ত্যাগের * ৯ নিমিত্তে হইবে। গুলিবাট দ্বারা যে ছাগ সদাপ্রভুর নিমিত্ত হয়, হারোণ তাহকে লইয়া পাপার্থে বলিদান ১• করবে। কিন্তু গুলিবাট দ্বারা যে ছাগ ত্যাগের* নিমিত্ত হয়, সে যেন ত্যাগের* নিমিত্তে প্রান্তরে প্রেরিত হইতে পারে, তন্নিমিত্ত তাহার জন্ত প্রায়শ্চিভ করণার্থে সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহাকে জীবিত উপস্থিত করিতে হইবে।
- ইত্ৰ) আজাজেলের ।
৩১ 98
