)○○ নিশ্চয়ই যাকোবেই মায়াশক্তি নাই, ইস্রায়েলে* মন্ত্র নাই ; এক্ষণে যাকোবের ও ইস্রায়েলের বিষয় বলা যাইবে, ঈশ্বর কি ন৷ সাধন করিয়াছেন । দেখ, ঐ জাতি সিংহীর দ্যায় উঠিতেছে, সে সিংহের স্তায় গাত্ৰোখান করিতেছে ; সে শয়ন করিবে না, যাবৎ বিদীর্ণ পশু ভোজন না করে, যাবৎ হত লোকদের রক্ত পান না করে । ২৫ তখন বালক বিলিয়মকে কহিলেন, আপনি উহাদিগকে শাপও দিবেন না, তা শীৰ্ব্বাদও কfরবেন না । ২৬ কিন্তু বিলিয়ম উত্তর করিয়া বালককে কহিল, সদাপ্রভু আমাকে যে কিছু কহিবেন, তাহাই করিব, এ কথা কি আপনাকে বলি নাই ? পরে বালাক বিলিয়মকে কহিলেন, বিনয় করি, আইমন, আমি আপনাকে অন্ত স্থানে লইয়া যাই ; হয় ত সেই স্থানে থাকিয়৷ আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে আপনার শাপ দেওয়া ঈশ্বরের দৃষ্টিতে তুষ্টিকর হইবে। ২৮ পরে বালাক মরুভূমির অভিমুখ পিয়োর-শৃঙ্গে বিলি২৯ য়ম-ক লইয়া গেলেন। বিলিয়ম বালাককে কহিল, এই স্থানে আমার নিমিত্তে সাতট বেদি নিৰ্ম্মাণ করুন, এবং এই স্থানে আমার জন্ত সাতটা গোবৎসের ও ৩• সাতটী মেষের আয়োজন করুন। তখন বালীক বিলিয়মের কথানুযায়ী কৰ্ম্ম করিলেন, এবং প্রত্যেক বেদিতে এক একটা গোবৎস ও এক একটা মেষ উৎসর্গ করিলেন । २8 বিলিয়ম যখন দেখিল, ইস্রায়েলকে আশীৰ্ব্বাদ করিতে সদাপ্রভুর তুষ্টি আছে, তখন আর পূর্বের স্থায় মন্ত্র পাইবার জন্ত গমন করল না, কিন্তু প্রান্তরের ২ দিকে মুখ করিল। আর বিলিয়ম চক্ষু তুলিয়া দেখিল, ইস্রায়েল বংশশ্রেণী:ক্রমে বাস করিতেছে ; এবং ঈশ্বরের ও আত্মা তাহার উপরে অসিলেন । তখন সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল, বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম কহিতেছে, যাহার চক্ষু মুদ্রিত ছিল, সেই পুরুষ কহিতেছে; ৪ যে ঈশ্বরের বাক্য সকল শুনে, যে সববশক্তিমানের দর্শন পায়, সে পতিত ও উন্মীলিতচক্ষু হইয়া কহিতেছে ; * হে যাকেবি, তোমার তাম্বু সকল, হে ইস্রায়েল, তোমার আবাস সকল কেমন মনোহর । ও সেগুলি উপত্যকার দ্যায় বিস্তারিত, নদী-তীরস্থ উদ্যানের তুল্য, সদাপ্রভুর রোপিত অগুরু বৃক্ষ-রাজির সদৃশ, জল-পাশ্বস্থ এরস বৃক্ষ-রাজির ন্যায় । ৭ উহার কলস হইতে জল উথলিয়া উঠিবে, উহার বীজ অনেক জলে সিক্ত হইবে, ఇతి ર 8 રૂ. ૧
- (বণ) যাকোবের বিরুদ্ধে......ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে।
13. গণনীপুস্তক । [ ২৩ ; ২৩ – ২ ৪ ; ২০ । উহার রাজা অগাগ অপেক্ষাও উচ্চ হইবেন, উহার রাজ্য উন্নত হইবে। ৮ ঈশ্বর মিসর হইতে উহাকে আনিতেছেন, সে গবয়ের স্থায় শক্তিশালী : সে আপনার বিপক্ষ জাতিগণকে গ্রাস করিলে, তাহাদের অস্থি চুরমার করবে, আপন বাণ দ্বার। তাহাদিগকে ভেদ করিবে । ৯ সে শয়ন করিল, গুড়ি মারিল, সিংহের দ্যায়, ও সিংহীর দ্যায় ; কে তাহাকে উঠাইবে ? যে তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করে, সে আশীঃপ্রাপ্ত, যে তোমাকে শাপ দেয়, সে শাপগ্ৰস্ত । ১৪ তখন বিলিয়মের প্রতি বালাকের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে তিনি আপন করে করপ্রহার করিলেন ; বালাক বিলিয়মকে কহিলেন, আমার শক্রগণকে শাপ দিতে আমি আপনাকে আনাইয়াছিলাম, আর দেখুন, এই তিন বার আপনি সৰ্ব্বতোভাবে তাহাদিগকে আশী১১ বৰ্বাদ করিলেন। এখন স্বস্থানে পলায়ন করুন ; আমি বলিয়াছিলাম, আপনাকে অতিশয় গৌরবান্বিত করিব, কিন্তু দেখুন, সদাপ্রভু আপনাকে গৌরব-বিরহিত করি১২ লেন । তাহাতে বিলিয়ম বালাককে কহিল, আমি কি আপনকার প্রেরিত দূতগণের সাক্ষাতেই বলি নাই, ১৩ যদ্যপি বালাক স্বর্ণ ও রৌপ্যে পরিপূর্ণ আপন গৃহ আমাকে দেন, তথাপি আমি আপন ইচ্ছায় ভাল কি মন্দ করিবার জন্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতে পারিব না ; সদাপ্রভু যাহা বলিবেন, আমি তাহাই ১৪ বলিব ? এখন দেখুন, আমি স্বজাতীয়দের নিকটে যাই ; আইমন, এই জাতি উত্তরকালে আপনকার জাতির প্রতি কি করিবে, তাহা আপনাকে জ্ঞাত ১৫ করি। পরে সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল ; বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম কহিতেছে, যাহার চক্ষু মুদ্রত ছিল, সেই পুরুষ কহিতেছে ; যে ঈশ্বরের বাক্য সকল শুনে, যে পরাৎপরের তত্ত্ব জানে, যে সকবশক্তিমানের দর্শন পায়, সে পতিত ও উন্মলিতচক্ষু হইয়। কহিতেছে ; আমি তাহাকে দেখিব, কিন্তু এক্ষণে নয়, তাহাকে দর্শন করিব, কিন্তু নিকটে নয় : যাকোব হইতে এক তারা উদিত হইবে, ইস্রায়েল হইতে এক রাজদণ্ড উঠিবে, তাহ মোয়াবের দুই পাশ্ব ভগ্ন করবে, কলহের সন্তান সকলকে সংহার করিবে । আর ইদোম এক অধিকার হইবে, তাহার শত্রু সেয়ীরও এক অধিকার হইবে, আর হস্রায়েল বীরের কৰ্ম্ম করিবে । ১৯ যাকোব হইতে উৎপন্ন এক জন কর্তৃত্ব করিবেন, নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে বিনষ্ট করবেন । ২• পরে সে অমালেকের প্রতি দৃষ্টি করিল, এবং আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল,
- J
So >br 6
