& о о ৮ পৃথক্ করিল। আর ফিরহের নিকটস্থ যর্দনের পুর্ক পারে তাহার রূবেণ বংশের অধিকার হইতে সমভূমির প্রান্তরে স্থিত বেৎসর, গাদ বংশের অধিকার হইতে গিলিয়দস্থিত রামোৎ ও মনঃশি বংশের অধিকার ন হইতে বাশনস্থ গোলন নিরূপণ করিল। কেহু প্রমাদবশতঃ নরহত্য করলে যাবৎ মণ্ডলীর সম্মুখে না দাড়ায়, তাবৎ সেই স্থানে যেন পলাইতে পারে ও রক্তের প্রতিশোধদাতার হস্তে না মরে, এই জন্ত সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানের নিমিত্তে ও তাহদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশীর নিমিত্তে এই সকল নগর নিরূপিত হইল । লেবীয়দের প্রাপ্য নগরসমূহ। ミS পরে লেৰীয়দের পিতৃকুলপতিগণ ইলিয়াসর যাজকের, নুনের পুত্ৰ যিহেশুয়ের ও ইস্রায়েল সন্তানগণের বংশ সকলের পিতৃকুলপতিগণের নিকটে ২ আসিলেন, ও কনান দেশের শীলোতে তাহাদিগকে কহিলেন, আমাদের বাসার্থ নগর ও পশুগণের জন্ত পরিসরভূম দিবার আজ্ঞ সদাপ্রভু মোশি দ্বারা দিয়া ৩ ছিলেন। তাহাতে সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল সন্তানগণ আপন আপন অধিকার হইতে লেবীয়দিগকে এই এই নগর ও সেগুলির পরিসরভূমি দিল । ৪ কহাতীয় গোষ্ঠীদের নামে গুলি উঠিল ; তাহীতে লেৰীয়দের মধ্যে হারোণ যাজকের সন্তানগণ গুলিবাট দ্বার। যিহুদী বংশ, শিমিয়োনীয়দের বংশ ও বিস্তামীন ংশ হইতে তেরট নগর পাইল । ৫ আর কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণ গুলিবাট দ্বারা ইফ্রায়ম বংশের গোষ্ঠীসমূহ হইতে, এবং দান বংশ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ হইতে দশট নগর পাইল । ৬ আর গেশোন-সন্তানগণ গুলিবাট দ্বারা ইষাৰ্থর ংশের গোষ্ঠীসমূহ হইতে, এবং আশের বংশ, নগুলি বংশ ও বাশনস্থ যনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ হইতে তেরটা নগর श्रङ्ग्रेिल । ৭ আর মরীরি-সন্তানগণ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে রূবেণ বংশ, গাদ বংশ ও সবুলুন বংশ হইতে বারটী নগর পাইল । ৮ এইরূপে ইস্রায়েল-সন্তানগণ গুলিবাট করিয়া লেবীয়দ্বিগকে এই সকল নগর ও সেগুলির পরিসরভূমি দিল, যেমন সদাপ্রভু মোশির দ্বারা আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ৯ তাহার। বিহুদী-সন্তানগণের বংশের ও শিমিয়োন সন্তানগণের বংশের অধিকার হইতে এই এই নামবিশিষ্ট নগর ১• দিল । লেবির সন্তান কহতীয় গোষ্ঠীদের মধ্যবৰ্ত্তা হারোণ-সন্তানদের সে সকল হইল ; কেননা তাহদের ১১ নামে প্রথম গুলি উঠিল । ফলতঃ তাহার। তনাকের পিত অর্বের কিরিয়ৎ-অর্ব, অর্থাৎ পৰ্ব্বতময় যিহুদা প্রদেশস্থ হিত্রোণ ও তাঁহার চারিদিকের পরিসর তাহা১২ দিগকে দিল । কিন্তু ঐ নগরের ক্ষেত্র ও গ্রাম সকল তাহার। অধিকারার্থে যিফুল্লির পুত্র কলেবকে দিল । বিহোশূয়ের পুস্তক । [* o ; ケー* > ; ○○ I ১৩ তাহার হারোণ যাজকের সন্তানগণকে পরিসরের সহিত নরহন্তার আশ্রয়-নগর হিত্ৰোণ দিল ; এবং ১৪ পরিসরের সহিত লিবন, পরিসরের সহিত যত্তীর, ১৫ পরিসরের সহিত ইষ্টমোয়, পরিসরের সহিত হোলোন, ১৬ পরিসরের সহিত দবীর, পরিসরের সহিত ঐন, পরিরের সহিত যুট ও পরিসরের সহিত বৈৎ-শেমশ, ঐ দুই বংশের অধিকার হইতে এই নয়ট নগর দিল । ১৭ আর বিদ্যমীন বংশের অধিকার হইতে পরিসরের ১৮ সহিত গিবিয়োন, পরিসরের সহিত গেব, পরিসরের সহিত অনাথোৎ ও পরিসরের সহিত অল্মেন, এই ১৯ চারিট নগর দিল । সাকলো পরিসরের সহিত তেরটী নগর হারোণ-সন্তান যাজকদের অধিকার হইল । আর কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণ অর্থাৎ কহাৎসন্তান লেবীয়দের গোষ্ঠী সকল ইক্রয়িম বংশের অধিকার হইতে আপনাদের অধিকার-নগর পাইল । ২১ ফলতঃ নরহস্তীর আশ্রয়-নগর পর্বতময় ইক্ৰfয়ম প্রদেশস্থ শিখিম, ও তাহার পরিসর, এবং পরিসরের সহিত ২২ গেষর ; ও পরিসরের সহিত কিবসয়িম, ও পরিসরের সহিত বৈৎ-হোরোণ : এই চারিট নগর তাহারা তাহী২৩ দিগকে দিল । আর দান বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত ইল্তকী, পরিসরের সহিত গিববথোন, ২৪ পরিসরের সহিত আয়ালোন, ও পরিসরের সহিত গাৎ২৫ রেন্মোণ, এই চারিট নগর দিল । আর মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত তনিক ও পরিসরের সহিত গাৎ-রিন্মোণ, এই দুইটী নগর দিল । ২৬ কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণের গোষ্ঠীদের নিমিত্তে সাকল্যে পরিসরের সহিত এই দশটী নগর দিল । পরে তাহার লেবীয়দের গোষ্ঠীদের মধ্যে গেশোনসন্তানগণকে মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত নরহন্তার আশ্রয়-নগর বাশনস্থ গোলন, এবং পরিসরের সহিত বীষ্টর, এই দুইটী নগর ২৮ দিল । আর ইমাথর বংশের অধিকার হইতে পরিসরের ২৯ সহিত কিশিরোন, পরিসরের সহিত দাবরৎ, পরিসরের সহিত যমূ২, ও পরিসরের সহিত ঐন-গন্নাম ; এই ৩০ চরিটী নগর দিল । আম আশের বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত মিশাল, পরিসরের সহিত ৩১ আবেদীন, পরিসরের সহিত হিল্কৎ, ও পরিসরের ৩২ সহিত রহোব ; এই চারিট নগর দিল । আর নগুলি বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত নরহস্তোর আশ্রয়-নগর গালীলস্থ কেদশ, এবং পরিসরের সহিত হন্মোৎ-দোর, ও পরিসরের সহিত কৰ্ত্তন, এই তিনটী ৩৩ নগর দিল । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গেশোনীয়ের সাকল্যে পরিসরের সহিত এই তেরটি নগর श्रृंiश्व्न । পরে তাহারা মরারি সন্তানগণের গোষ্ঠীদিগকে অর্থাৎ অবশিষ্ট লেবায়দিগকে সবুলুন বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত যক্ৰিয়াম, পরিসরের সহিত কাৰ্ত্তা, ৩৫ পরিসরের সহিত দিম, ও পরিসরের সহিত ৰহলোল ૨૦ ○8 200
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/২১০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।