> > ; २२ - ९ ० ; २२ । ] ংবাদ শৌলকে দেওয়া হইলে তিনি তান্ত দূতদিগকে প্রেরণ করলেন, আর তাহারাও ভাবে৷ক্তি প্রচার করিতে লাগিল। পরে শোল তৃতীয় বার দূতগণকে প্রেরণ করিলেন, আর তাহারাও ভাবোক্তি প্রচার ২২ করিতে লাগিল। তখন শৌল আপনিও রামাতে গমন করিলেন; আর সেখুস্থ বৃহৎ কুপের নিকটে উপস্থিত হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, শমুয়েল ও দায়ুদ কোথায় ? এক জন কহিল, দেখুন, তাহার রামস্থ নায়োতে রহিয়াছেন। তখন শৌল রামস্থিত নায়োতে গেলেন। ২৩ আর ঈশ্বরের আত্মা তাহার উপরেও অসিলেন,তাহতে তিনি রামাস্থিত নায়োতে উপস্থিত না হওয়া পধান্ত ২৪ যাইতে যাইতে ভাবে৷ক্তি প্রচার করিলেন । আর তিনিও আপন বস্ত্র খুলিয়া ফেলিলেন, এবং তিনিও শমুয়েলের সম্মুখে ভাবোক্তি প্রচার করিলেন, আর সমস্ত দিবীরত্র বিবস্ত্র হইয়া পড়িয়া রহিলেন । এই জন্ত লোকে বলে, শৌলও কি ভাববাদীদের মধ্যে এক জন ? দায়ুদ ও যোনাথনের মিত্ৰতা । ૨૦ ..!!! দায়ুদ রামস্থ নায়োৎ হইতে পলাইয়৷ যেনাথনের নিকটে আসিয়া কহিলেন, আমি কি করিয়াছি ? আমার অপরাধ কি ? তোমার পিতার কাছে তামার দোষ কি যে, তিনি তামার প্রাণ লইতে ২ চেষ্টা করিতেছেন ? যোনীখন তাহীকে কহিলেন, এমন না হউক, তুমি মরিবে না ; দেখ, আমার পিত। আমার ! কর্ণগোচর না করিয়া ক্ষুদ্র কি মহৎ কোন কৰ্ম্ম করেন নী ; তবে আমার পিতা তাম৷ হইতে এই কথা কেন ৩ গোপন করবেন ? এ কথা কিছু নয় । তাঁহাতে দায়ুদ দিব্য করিয়া পুনর্বার কহিলেন, আমি তোমার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাইয়াছি, ইহা তোমার পিতা বিলক্ষণ জানেন : এই জন্ত কহিলেন, যোনাথন এ বিষয় জ্ঞাত না হউক, পাছে দুঃখিত হয়। কিন্তু জীবন্ত সদাপ্রভুর দিব্য, ও তোমার জীবৎ প্রাণের দিব্য, আমার ও ৪ মৃত্যুর মধ্যে নিতান্ত এক পদমাত্র অন্তর। যোনখন দায়ুদকে কহিলেন, তোমার প্রাণে যাহা বলে, আমি ৫ তোমার জন্ত তাহাই করিব । তখন দায়ুদ যোনখনকে কহিলন, দেখ, কাল অমাবস্তা, আমাকে রাজার সহিত ভোজনে বসিতেই হইবে ; কিন্তু তুমি আমাকে যাইতে দেও, আমি তৃতীয় দিবস সয়ংকাল পর্য্যন্ত ৬ ক্ষেত্রে লুকাইয়া থাকি। যদি তোমার পিতা আমার তত্ত্ব জিজ্ঞাস করেন, তবে তুমি বলিবে, দায়ুদ আপন নগর বৈৎলেহাম তাড়াতাড়ি যাইবার জন্ত আমার অনুমতি যজ্ঞ করিল, কেননা সে স্থানে তাহদের ৭ সমস্ত গোষ্ঠীর জন্ত বার্ষিক যজ্ঞ হইতেছে। তিনি যদি বলেন, ভাল, তবে তোমার এই দাসের কুশল ; নতুবা যদি বাস্তবিক তিনি ক্রুদ্ধ হন, তবে তুমি জানিবে, ৮ তিনি অমঙ্গল করবেন, স্থির করিয়াছেন। অতএব, তুমি তোমার এই দাসের প্রতি সদয় ব্যবহার কর, ১ শমুয়েল । ९ 6 > কেননা তুমি তোমার সহিত তোমার এই দাসকে সদাপ্রভুর এক নিয়মে বদ্ধ করিয়াছ। কিন্তু যদি আমার কোন অপরাধ থাকে, তবে তুমিই আমাকে বধ কর; তুমি কেন তোমার পিতার নিকটে আমাকে ৯ লইয়া যাইবে ? যোনাথন কহিলেন, তোমার প্রতি এমন ন ঘটুক ; বরঞ্চ আমার পিতা তোমার প্রতি অমঙ্গল ঘটাইতে স্থির করিয়াছেন, ইহা যদি আমি নিশ্চয় জানিতে পারি, তবে কি তোমাকে বলিয়া দিব ১০ না ? দায়ুদ যোনাথনকে কহিলেন, তোমার পিত। যদি তোমাকে কর্কশ ভাবে উত্তর দেন, কে আমাকে ১১ জানাইবে ? যোনাথন দায়ুদকে কহিলেন, চল, আমর বাহির হইয়া ক্ষেত্রে যাই । তাঁহাতে তাহার। দুই জন বাহির হইয়া ক্ষেত্রে গেলেন । ১২ পরে যোনাথন দায়ুদকে কহিলেন, ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু (সাক্ষী , কল্য বা পরশ্ব অনুমান এই সময়ে পিতার কাছে কথা পাড়িয় দেখিব ; দেখ, দায়ুদের পক্ষে ভাল বুঝিলে আমি কি তখনই তোমার কাছে লোক পঠাইয় তাহ তোমার কর্ণগোচর করিব না ? ৩ যদি তোমার তামঙ্গল করিতে আমার পিতার মনস্থ থাকে, আর আমি তাহ তোমার কর্ণগোচর না করি, সদাপ্রভু যোনাথনকে অমুক ও ততোধিক দণ্ড দিউন : আর আমি তোমাকে পাঠাইয়া দিব, তাহাতে তুমি কুশলে যাইবে ; সদাপ্রভু যেমন আমার পিতার সহবৰ্ত্তী হইয়াছেন, তদ্রুপ তোমারও সহবত্তী থাকুন। ১৪ তার অামি যেন ন মরি, এই জন্ত আমি যত দিন জীবিত থাকি, তুমি কেবল আমাকেই সদাপ্রভুর দয়৷ ১৫ দেখাইবে, এমন নয়, কিন্তু তুমি আমার কুলের প্রতিও দয়ার ক্রটি কখনও করিবে না ; যখন সদাপ্রভু দায়ুদের প্রত্যক শক্রকে ভূতল হইতে উচ্ছিন্ন করবেন, তখনও ১ও করিবে না। এইরূপে যোনাথন দায়ুদের কুলের সহিত নিয়ম করিলেন ; বলিলেন, আর সদাপ্রভু দায়ুদের ১৭ শক্রগণের কাছে পরিশোধ লইবেন । পরে যোনাথন, দায়ুদের প্রতি তাহার যে প্রেম ছিল, তৎপ্রযুক্ত পুনর্বার তাহাকে শপথ করাইলেন, কেননা তিনি আপন ১৮ প্রাণের মত তাহাকে ভাল বাসিতেন। পরে যোনাথন দায়ুদকে কহিলেন, কাল অমাবস্ত : কাল তোমার আসন শূন্ত থাকায় তোমার তত্ত্ব জিজ্ঞাসা করা হইবে: ১৯ তুমি পরশ্ব পর্য্যন্ত থাকিয়, সেই দিন অতি ত্বরায় নামিয়া আসিয়া পূৰ্ব্ব কায্যের দিন যে স্থানে লুকাইয়াছিলে, সেই স্থানে এষল নামক প্রস্তরের নিকটে ২০ থাকিবে । আমি লক্ষ্য বিদ্ধ করিবার ছলে তিনটী ২১ তীর তাহার পাশ্বে ক্ষেপণ করিব। আর দেখ, আমার বালকটকে পাঠাইব, বলিব, যাও, তীর কুড়াইয়া তান ; আমি যদি বলকটাকে বলি, দেখ, তোমার এদিকে তাঁর আছে, তুলিয়া লও, তবে তুমি আসিও ; জীবন্ত সদাপ্রভুর দিব্য, তোমার মঙ্গল, কোন ভয় ২২ নাই। কিন্তু আমি যদি বালকটকে বলি, দেখ, তোমার ওদিকে তীর আছে, তবে তুমি চলিয়া যাইও, 251
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/২৬১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।