পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/২৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫ ; ১৯ – ৬ ; ২১ । ] ১৯ আসিয়া রফায়াম তলভূমিতে ব্যাপ্ত হইল। তখন দায়ুদ সদাপ্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করিলেন, আমি কি পলেষ্টীয়দের বিরুদ্ধে উঠিয়৷ যাইব ? তুমি কি আমার হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিবে ? সদাপ্রভু দায়ুদকে কহিলেন, যাও, আমি অবশ্য তোমার হস্তে পলেষ্টীয়দিগকে ২০ সমর্পণ করিব। পরে দায়ুদ বালু-পরাসীমে আসিলেন, ও দায়ুদ তাহাদিগকে আঘাত করিলেন, আর কহিলেন, সদাপ্রভু আমার সম্মুখে আমার শক্রগণকে সেতুভঙ্গের দ্যায় ভগ্ন করিলেন, এই জষ্ঠ সেই স্থানের নাম ২১ বালু-পরাসীম [ ভঙ্গ-স্থান ) রাখিলেন। সেই স্থানে তাহার। আপনাদের প্রতিমা সকল ফেলিয়া গিয়াছিল, আর দায়ুদ ও তাহার লোকের সেগুলি তুলিয়া লইয়৷ গেলেন । ২২ পরে পলেষ্টীয়ের পুনর্বার আসিয়া রফায়াম তল২৩ ভূমিতে ব্যাপ্ত হইল। তাহাতে দায়ুদ সদাপ্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করিলেন, আর তিনি কহিলেন, তুমি যাইও ন, কিন্তু উহাদের পশ্চাৎ ঘূরিয়া আসিয়া বাকী বৃক্ষ২৪ রাজির সম্মুখে উহাদিগকে আক্রমণ কর। সেই সকল বাকী বৃক্ষের শিখরে সৈন্তগমনের মত শব্দ শুনিলে তুমি উদবেগে করিবে ; কেননা তখনই সদাপ্রভু পলেষ্টীয়দের সৈন্তকে আঘাত করিবার জন্ত তোমার সম্মুখে ২৫ অগ্রসর হইয়াছেন। দায়ুদ সদাপ্রভুর আজ্ঞানুযায়ী কাৰ্য্য করিলেন : গেব৷ হইতে গেষরের নিকট পয্যন্ত পলেষ্টীয়দিগকে আঘাত করিলেন । নিয়ম-সিন্দুক যিরূশালেমে আনীত হয় । \ ಡಟ್ಚ ! ইস্রায়েলের সমস্ত মনেীনীত লোককে, ত্রিশ সহস্ৰ জনকে, একত্র করি২ লেন। আর দায়ুদ ও তাহার সঙ্গী সমস্ত লোক উঠিয়৷ ঈশ্বরের সিন্দুক, যাহার উপরে সেই নাম,—বাহিনীগণের সদাপ্রভু, যিনি করবদ্বয়ে আসীন, তাহার নাম— কীৰ্ত্তিত, তাহ বালি-যিহুদী হইতে আনিতে ৩ যাত্রা করিলেন। পরে তাহার ঈশ্বরের সিন্দুক এক নূতন শকটে চড়াইয়৷ পাহাড়ে স্থিত অবনাদবের বাটী হইতে বাহির করিলেন, আর অবনাদবের পুত্ৰ উষ ৪ ও আহিয়ে সেই নুতন শকট চালাইল। তাহারা পাহাড়ে স্থিত অবনাদবের বাট হইতে ঈশ্বরের সিন্দুকসহ শকট বাহির করিয়া আনিল ; এবং আহিয়ে সিন্দুক৫ টর অগ্রে অগ্ৰে চলিল। আর দায়ুদ ও ইস্রায়েলের সমস্ত কুল সদাপ্রভুর সম্মুখে দেবদার কাঠ নিৰ্ম্মিত সৰ্ব্ব প্রকার বাদ্য-যন্ত্র, এবং বীণ, নেবল, তবল, জয়শৃঙ্গ ও করতাল বাজাইলেন। ৬ পরে তাহার নাখোনের খামীর পর্য্যন্ত গেলে উষ হস্ত বিস্তার করিয়৷ ঈশ্বরের সিন্দুক ধরিল, কেননা ৭ বলদযুগল পিছলিয় পড়িয়াছিল। তখন উষের প্রতি সদাপ্রভুর ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল, ও তাহার হঠকারিত। প্রযুক্ত ঈশ্বর সেই স্থানে তাহাকে আঘাত করিলেন ; ২ শমূয়েল । ९ ७ १ তাহাতে সে তথায় ঈশ্বরের সিন্দুকের পার্থে মরিয়৷ ৮ গেল। সদাপ্রভু উষকে আক্রমণ করায় দায়ুদ্ধ অসন্তুষ্ট হইলেন, আর সেই স্থানের নাম পেরস-উষ [উষ-ভঙ্গ ] ৯ রাখিলেন ; অদ্যপি সেই নাম চলিত আছে । আর দায়ুদ সেই দিন সদাপ্রভু হইতে ভীত হইয়া কহিলেন, সদাপ্রভুর সিন্দুক কি প্রকারে আমার নিকটে আদিবে? ১• তাই দায়ুদ সদাপ্রভুর সিন্দুক দায়ুদ-নগরে আপনার কাছে আনিতে অনিচ্ছুক হইলেন, কিন্তু দায়ুদ পথের পার্শ্বস্থ গাতীয় ওবেদ-ইদোমের বাটীতে লইয়। রাখি১১ লেন। সদাপ্রভুর সিন্দুক গাতীয় ওবেদ-ইদোমের বাটতে তিন মাস থাকিল ; আর সদাপ্রভু ওবেদইদোমকে ও তাছার সমস্ত বাটকে আশীৰ্ব্বাদযুক্ত করিলেন । পরে দায়ুদ রাজা শুনিলেন, ঈশ্বরের সিন্দুকের জন্ত সদাপ্রভু ওবেদ-ইদোমের বাটী ও তাহার সর্ববস্ব আশীবৰ্বাদযুক্ত করিয়াছেন ; তাহাতে দায়ুদ গিয়া ওবেদইদোমের বাট হইতে আনন্দসহকারে ঈশ্বরের সিন্দুক ১৩ দায়ুদ-নগরে আনিলেন। আর এইরূপ হইল, সদাপ্রভুর সিন্দুক-বাহকের ছয় পদ গমন করিলে তিনি এক গোরু ১৪ ও এক পুষ্ট গোবৎস বলিদান করিলেন। আর দাযুদ সদাপ্রভুর সম্মুখে যথাশক্তি নৃত্যু করিলেন; তখন দাযুদ ১৫ শুক্ল এফোদ পরিধান করিয়াছিলেন। এইরূপে দায়ুদ ও ইস্রায়েলের সমস্ত কুল জয়ধ্বনি ও তুরীধ্বনি পুরঃ১৬ সর সদাপ্রভুর সিন্দুক আনিলেন। আর দায়ুদ-নগরে সদাপ্রভুর সিন্দুকের প্রবেশ কালে শৌলের কস্ক মাখল বাতায়ন দিয়া দৃষ্টিপাত করিলেন, এবং সদাপ্রভুর সম্মুখে দায়ুদ রাজাকে লম্ফ দিতে ও নৃত্য করিতে দেখিয় মনে মনে তুচ্ছ করিলেন। ১৭ পরে লোকের সদাপ্রভুর সিন্দুক ভিতরে আনিয়া স্বস্থানে, অর্থাৎ সিন্দুকের জন্ত দাযুদ যে তাম্বু স্থাপন করিয়াছিলেন, তাহার মধ্যে রাখিল, এবং দায়ুদ সদাপ্রভুর সম্মুখে হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করি১৮ লেন। আর হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলির উৎসর্গ সাঙ্গ করিলে পর দায়ুদ বাহিনীগণের সদাপ্রভুর নামে ১৯ লোকদিগকে আশীৰ্ব্ববাদ করিলেন । আর তিনি সকল লোকের মধ্যে অর্থাৎ হস্রায়েলের সমস্ত লোকারণ্যের মধ্যে প্রত্যেক পুরুষকে ও প্রত্যেক স্ত্রীকে এক এক খান রুট ও এক এক ভাগ [ মাংস ] ও এক এক খান দ্রাক্ষাপিষ্টক দিলেন ; পরে সকল লোক আপন আপন গৃহে প্রস্থান করিল। পরে দায়ুদ আপন পরিজনদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করশীর্থে ফিরিয়া আসিলেন ; তখন শৌলের কন্যা মাখল দায়ুদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে আসিয়া কহিলেন, অদ্য ইস্রায়েলের রাজা কেমন সমাদৃত হইলেন , কোন অসীরচিত্ত লোক যেমন প্রকাষ্ঠীরূপে বিবস্ত্র হয়, তদ্রুপ তিনি অদ্য আপন দাসগণের দাসীদিগের সাক্ষাতে ২১ বিবস্ত্র হইলেন। তখন দায়ুদ মাখলকে কহিলেন, সদাপ্রভুর প্রজার উপরে, ইস্রায়েলের উপরে অধ্যক্ষ-পদে 33 R తి 267