* १ ; २२ - * b~ ; >१ । ] অহীথোফল আপনাদের বিরুদ্ধে অমুক মন্ত্রণা দিয়াছে । ২২ তাহাতে দায়ুদ ও তাহার সঙ্গী সমস্ত লোক উঠিয়৷ যর্দন পার হইলেন ; যদিন পার হন নাই, তাহীদের এমন এক জনও প্রভাতের আলে। পৰ্য্যন্ত অবশিষ্ট থাকিল না । আর অহীথোফল যখন দেখিল যে, তাহার মন্ত্রণানুযায়ী কাজ করা হইল না, তখন সে গর্দভ সাজাইল, এবং উঠিয় নিজ বাটীত, আপন নগরে গেল, এবং আপন বাটীর বিষয়ে ব্যবস্থা করিয়৷ তাiপনি গলায় দড়ি দিয়৷ মরিল ; পরে তাহার পিতার কবরে সে কবর প্রাপ্ত হইল । অবশালোমের পরাজয় ও মৃত্যু। পরে দাযুদ্র মহনয়িমে আসিলেন, এবং সমস্ত ইস্রায়েল লোকের সহিত অবশালাম যদিন পার হইল । ২৫ আর অবশালেম যোয়াবের স্থলে আমাসাকে সৈন্ত্যদলের উপরে নিযুক্ত করিয়াছিল। ঐ অমাস ইস্রায়েলীয় যিখ নামক এক ব্যক্তির পুত্র ; সেই ব্যক্তি নাহশের কন্য। অবীগলের কাছে গমন করিয়াছিল ; উক্ত স্ত্রী যোয়াবের ২৬ মাতা সরয়ার ভগিনী । পরে হস্রায়েল ও অবশালেম গিলিয়দ দেশে শিবির স্থাপন করিল। দায়ুদ মহনয়িমে উপস্থিত হইলে পর অন্মোন-সন্তানদিগের রববা-নিবাসী নাহশের পুত্ৰ শোবি, আর লোদবার-নিবাদী অম্মীয়েলের পুত্র মার্থীর, এবং রোগলামনিবাসী গিলিয়দীয় বর্দিল্লয় দায়ুদের ও তাহার সঙ্গী ২৮ লোকদের জন্ত শয্য, ডাবর, মৃৎপাত্র এবং আহারার্থে গোম, যব, সুজী, ভাজা শস্ত, শিম, মস্থর, ভাজ। ২৯ কলাই, মধু ও দধি এবং মেষপাল ও গোদুগ্ধের পনীর আনিলেন ; কেননা তাহারা কহিলেন, লোকের প্রান্তরে ক্ষুধিত, শ্রান্ত ও পিপাসিত হইয়াছে। Sb _リ " সঙ্গী লোকদিগকে গণন করিয়া তাহদের উপরে সহস্ৰপতি ও শতপতি২ গণকে নিযুক্ত করিলেন। আর দায়ুদ যোয়াবের হন্তে লোকদের তৃতীয়াংশ, ও যোয়াবের সহোদর সরূয়ার পুত্র অবৗশয়ের হস্তে তৃতীয়াংশ, এবং গাতীয় ইত্তয়ের হস্তে তৃতীয়াংশ সমর্পণ করিয়া প্রেরণ করিলেন । আর রাজ। লোকদিগকে কহিলেন, আমিও তোমাদের সঙ্গে ৩ যাইব । কিন্তু লোকের কহিল, আপনি যাইবেন না ; কেনন। যদি আমরা পলাই, তবে আমাদের বিষয়ে তাহার। মনে করবে না, আমাদের অৰ্দ্ধেক লোক মরিলেও আমাদের বিষয় মনে করিবে না ; কিন্তু আপনি আমাদের দশ সহস্ত্রের সমান ; অতএব নগর হইতে আমাদের সাহায্য করণার্থে আপনি প্রস্তুত ৪ থাকিলে ভাল হয়। তখন রাজা তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরা যাহ। ভাল বুঝ, আমি তাহাই করিব। পরে রাজ। নগর-দ্বারের পার্থে দাড়াইয়া রহিলেন, এবং সমস্ত লোক শত শত ও সহস্ৰ সহস্ৰ হহয়। বাহির e হইল। তথন রাজা যোয়াব, অবাশয় ও ইত্তয়কে আজ্ঞা ২৩ 8 る" ২ শমুয়েল । ९ १ -S দিয়া কহিলেন, তোমরা আমার অনুরোধে সেই যুবকের প্রতি, অবশালোমের প্রতি, কোমল ব্যবহার করিও । অবশালোমের বিষয়ে সমস্ত সেনাপতিকে রাজার এই আজ্ঞা দিবার সময়ে সমস্ত লোকই তাহ। শুনিল । ৬ পরে লোকের ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে ক্ষেত্রে বাহির ৭ হইয়া গেল : ইক্রয়িম অরণ্যে যুদ্ধ হইল। সে স্থান ইস্রায়েল লোকের দায়দের দাসদের সম্মুখে তাহত হইল, আর সেই দিন তথায় মহাসংহার হইল, বিংশতি ৮ সহস্ৰ লোক মারা পড়িল । ফলতঃ যুদ্ধ তথাকার সমস্ত অঞ্চলে ব্যাপ্ত হইল ; এবং সেই দিন খড়গ যত লোককে গ্রাস করিল, অরণ্য তদপেক্ষ। অধিক লোককে গ্ৰাস করিল। ৯ তার অবশালোম হঠাৎ দায়ুদের দাসগণের সম্মুখে পড়িল ; তাবশালাম আপন খচরে চড়িয়াছিল, সেই খচর তথাকার বড় একট। এল। বৃক্ষের শাখার নীচে দিয়া গমন করাতে সেই এল। বৃক্ষে অবশালেমের মস্তক বদ্ধ হইল ; তাহাতে সে আকাশের ও পৃথিবীর মধ্যে ঝুলিয়া রহিল, এবং যে থচরটা তাহার নীচে ১• ছিল, সেটা প্রস্থান করিল। আর এক পুরুষ তাহ দেখিয় যোয়াবকে কহিল, দেখুন, আমি দেখিলাম, ১১ অবশালেম এল বৃক্ষে বুলিতেছে । তখন যোয়াব সেই সংবাদদাতাকে কহিলন, দেখ, তুমি ত দেখিয়াছিলে, তবে কেন সে স্থানে তাহাকে মারিয়া ভূমিতে ফেলিয়া দিলে না ? তাহা করিলে আমি তোমাকে ১২ দশ [শেকল] রৌপ্য ও একটা কটিবন্ধ দিতাম। সেই ব্যক্তি যোয়াবকে কহিল, আমি যদ্যপি সহস্ৰ [শেকল] রৌপ্য এই করতলে পাইতাম, তথাপি রাজপুত্রের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিতাম না ; কেননা তামাদেরই কর্ণগোচরে রাজা আপনাকে, অবশয়কে ও ইত্তয়কে এই আজ্ঞা দিয়াছিলেন, তোমরা যে কেহ হও, সেই ১৩ যুবা অবশালোমের বিষয়ে সাবধান থাকিবে। তার যদি আমি উহার প্রাণের বিপরীতে বিশ্বাসঘাতকতা করিতাম—রাজা হইতে ত কোন বিষয় গুপ্ত থাকে ১৪ ন—তবে আপনি আমার বিপক্ষ হইতেন । তখন যোয়াব কহিলেন, তোমার সম্মুখে আমার এরূপ বিলম্ব করা অনুচিত। পরে তিনি হস্তে তিনটী খোচা লইয়৷ অবশালোমের বক্ষঃ বিদ্ধ করিলেন ; তখনও সে এলা ১ও বৃক্ষের মধ্যে জীবিত ছিল । আর যোয়াবের অস্ত্রবাহক দশ জন যুব অবশালেমকে বেষ্টন করিল ও আঘাত ১৬ করিয়া বধ করিল। পরে যোয়াব তুরী বাজাই লন, তাহাতে লোকের ইস্রায়েলের পশ্চাৎ ধাবন হইতে ফিরিল ; কেনন। যোয়াব লোকদিগকে ফিরাইয়৷ ১৭ রাখিলেন । আর তাহার। অবশালামকে লই য়। আরণ্যের এক বৃহৎ গৰ্ত্তে ফেলিয়া দিয় তাহার উপরে প্রস্তরের অতি প্রক ও এক রাশি করিল । হতিমধ্যে সমস্ত ইস্রায়েল আপন আপন তযুতে পলায়ন করিল। 279
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/২৮৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।