পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৩১০

*) o o ই প্রতি সদাপ্রভু এমন কেন করিয়াছেন? আর লোকে বলিবে, ইহার কারণ এই, যিনি এই লোকদের পিতৃপুরুষদিগকে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়াছিলেন, উহার। আপনাদের ঈশ্বর সেই সদাপ্রভুকে ত্যাগ করিয়াছে, এবং অন্ত দেবগণকে অবলম্বন করিয়া তাহীদের কাছে প্ৰণিপাত করিয়াছে, ও তাহাদের সেবা করিয়াছে : এই জন্ত সদাপ্রভু তাহাদের উপরে এই সকল অমঙ্গল উপস্থিত করিলেন । বিশ বৎসর অতীত হইল : এই সময়ের মধ্যে শলোমন সদাপ্রভুর গৃহ ও রাজবাটী, এই দুই গৃহ নিৰ্ম্মাণ করেন । সোরের রাজা হরম শলেমনের সমস্ত বাসন অনুসারে এরসকান্ত, দেবদারুকাষ্ঠ ও স্বর্ণ যোগাইয়াছিলেন, তাই তখন শলোমন রাজা হীরমকে ১২ গালীল দেশস্থ বিশট নগর দিলেন । আর হীরম শলোমনের দত্ত সেই সকল নগর দেখিবার জন্ত সোর হইতে আসিলেন, কিন্তু সেগুলি তাহার দৃষ্টিতে তুষ্টিজনক ১৩ হইল না। তিনি কহিলেন, হে আমার ভ্রাতঃ, এ সকল কেমন নগর আমাকে দিলে ? আর তিনি সেগুলির নাম কাবুল দেশ রাখলেন ; অদ্যপি সেই নাম রহি১৪ রাছে । তার হীরম এক শত বিশ তালন্ত স্বর্ণ রাজাকে পঠাইয়া দিয়াছিলেন। আর শলোমন সদাপ্রভুর গৃহ, আপনার বাটী, মিল্লেী, ষিরশালেমের প্রাচীর, হৎসোর, মগিাদা ও গেষর গাথিবীর জন্ত আপনার কৰ্ম্মাধীন দাস সংগ্ৰহ করিয়া১৬ ছিলেন, তাহার বৃত্তান্ত এই। মিসর-রাজ ফরেীণ আসিয়া গেষর হস্তগত করিয়া আগুনে পোড়াইয়। দেন, এবং সেই নগর-নিবাসী কনানীয়দিগকে বধ করেন, পরে তাহ যৌতুকরূপে আপন কস্ত শলো২৭ সনের ভার্য্যাকে দেন। আর শলোমন গেষর ও নিম্ন১৮ স্থিত বৈৎ-হোরেীণ, এবং বালৎ, আর দেশের প্রান্তরস্থ ২৯ তমর, এবং শলোমনের সমস্ত ভাণ্ডার-নগর, এবং তাহার রথসমূহের ও অশ্বারোহীদের নগর সকল, তার যিরশালেমে, লিবানোনে ও আপন অধিকার দেশের সববত্র যাহ। যাহ নিৰ্ম্মাণ করিতে শলেমনের বাসন৷ ২• ছিল, তিনি সে সমস্ত নিৰ্ম্মাণ করিলেন । ইমোরীয়, হিৰ্ত্তীয়, পরিধীয়, হিববীয় ও যিবুধীয় যে সকল লোক ২১ অবশিষ্ট ছিল, যাহার। ইস্রায়েল-সন্তান নয়, যাহাদিগকে ইস্রায়েল-সন্তানগণ নিঃশেষে বিনষ্ট করতে পারে নাহ, দেশে তাবশিষ্ট সেই লোকদের সন্তানদিগকে শ-ল। মন আপনার কৰ্ম্মাধীন দাস করিয়া সংগ্ৰহ করি২২ লেন , তাহার অদ্য পৰ্য্যন্ত তাহাই করিতেছে। কিন্তু শলামন ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে কাহাকেও দাস করিলেন না ; তাহার। যোদ্ধ, তাহার কৰ্ম্মচারী, জনাধ্যক্ষ, সেনানী, এবং তাহার রথসমূহের ও অশ্বারোহী২৩ দিগের অধ্যক্ষ হইল । তাহদের মধ্যে পাচ শত পঞ্চাশ জন শলেমনের কৰ্ম্মে নিযুক্ত প্রধান অধ্যক্ষ ছিল ; তাহার কৰ্ম্মকারী লোকদের উপরে কর্তৃত্ব করত। ২৪ আর ফরোণের কষ্ঠ দাখুদ-নগর হইতে তাহার জন্ত 3 y ○Q 300 ১ রাজাবলি । [ S ; 5–5 o ; is নিৰ্ম্মিত বাটীতে উঠিয়া আসিলেন ; তৎকালে শলেমন মিল্লে৷ গথিলেন । আর শলোমন সদাপ্রভুর জন্ত ৰে যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, তাহার উপরে বৎসরের মধ্যে তিন বার হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিতেন, এবং সে সময়ে সদাপ্রভুর সম্মুখস্থ বেদিতে ধূপদাহ করিতেন। এইরূপে তিনি গৃহনিৰ্ম্মাণ সমাপ্ত করিলেন । আর শলোমন রাজা ইদোম দেশে সুফসাগরের তীরস্থ এলতের নিকটবৰ্ত্তী ইৎসিয়েন-গেবরে কতক২৭ গুলি জাহাজ নিৰ্ম্মাণ করলেন। পরে হীরম শলোঁমনের দাসদের সহিত সামুদ্রিক কার্ষ্যে নিপুণ আপন নাবিক দাসদিগকে সেই সকল জাহাজে প্রেরণ ২৮ করিলেন। তাহার ওফীরে গিয়া তথা হইতে চারি শত বিশ তলন্ত স্বর্ণ লইয়। শলেমন রাজার নিকটে অনিল । শলোমনের কাছে শিব দেশের রাণীর আগমন । So ... so রাণী সদাপ্রভুর নামের পক্ষে শলেমনের কীৰ্ত্তি শুনিয়া গুঢ়বাক্য দ্বারা তাহার ২ পরীক্ষা করিতে আসিলেন । তিনি অতি বিপুল ঐশ্বৰ্য্যসহ, সুগন্ধি দ্রব্য, অতি বিস্তর স্বর্ণ ও মণিবাহুক উgগণ সঙ্গে লইয়। যিরশালেমে আসিলেন, এবং শলোমনের নিকটে আসিয়া নিজের মনে যাহা ছিল, ৩ তাহাকে সমস্তই কহিলেন । আর শলোমন তাহার সমস্ত প্রশ্নের উত্তর করিলেন ; রাজার বোধের অগম্য কিছুই ছিল না, তিনি তাহাকে সকলই কহিলেন । ৪ এই প্রকারে শিবার রাণী শলোমনের সমস্ত জ্ঞান ও ৫ তাহার নিৰ্ম্মিত গৃহ, এবং তাহার মেজের খাদ্যদ্রব্য ও তাহার সেবকদের উপবেশন ও দণ্ডায়মান পরিচারকদের শ্রেণী ও তাহদের পরিচ্ছদ এবং তাঁহার পানপাত্রবাহকগণ ও সদাপ্রভুর গৃহে উঠিবার জন্ত তাহার নিৰ্ম্মিত সোপান, এই সকল দেখিয়া হতজ্ঞান হইলেন। ৬ আর তিনি রাজাকে কহিলেন, আমি আপন দেশে থাকিয় আপনকার বাক্য ও জ্ঞানের বিষয় যে কথা ৭ শুনিয়ছিলাম, তাহ সত্য । কিন্তু আমি যাবৎ আসিয়া স্বচক্ষে না দেখিলাম, তাবৎ সেই কথায় আমার বিশ্বাস হয় নাই ; আর দেখুন, অৰ্দ্ধেকও আমাকে বলা হয় নাই ; আমি যে খ্যাতি শুনিয়াছিলাম, তাহ। ৮ হইতেও আপনকার জ্ঞান ও মঙ্গল অধিক । ধন্ত আপনকার লোকের, ধন্ত আপনকার এই দাসের, যাহার। নিয়ত আপনকার সম্মুখে দাড়ায়, যাহার ৯ আপনকার জ্ঞানের উক্তি শুনে। ধন্ত আপনকার ঈশ্বর সদাপ্রভু, যিনি আপনাকে ইস্রায়েলের সিংহাসনে বসাইবার জন্ত আপনকার প্রতি সন্তুষ্ট হইয়াছেন; সদtপ্রভু ইস্রায়েলকে চিরকাল প্রেম করেন, এই জন্ত বিচার ૨ ? २७