পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৩৯০

○ー● বংশের মধ্য হইতে যে নগর মনোনীত করিয়াছিলেন, সেই যিরশালেমে তিনি সতের বৎসর রাজত্ব করেন । ১৪ তাহার মাতার নাম নয়ম, তিনি অন্মোনীয়। রহবিয়াম সদাপ্রভুর অন্বেষণ করশার্থে জ্ঞাপন অন্তঃকরণ সুস্থির করেন নাই বলিয়। যাহ মন্দ তাহাই করিতেন। ১৫ রহবিয়ামের আদ্যোপান্ত কৰ্ম্মের বৃত্তান্ত শময়িয় ভাববাদীর ও ইদো দর্শকের বংশাবলি-পুস্তকে কি লিখিত নাই ? রহবিয়ামের ও যারবিয়ামের মধ্যে ১৬ নিয়ত যুদ্ধ হইত। পরে রহবিয়াম তাপন পিতৃলোকদের সহিত নিদ্রাগত হইলেন, এবং দায়ুদ-নগরে কবর প্রাপ্ত হইলেন, আর উtহার পুত্র অবিয় তাহার পদে রাজ হইলেন । অবিয় রাজার বিবরণ। SO যারবিয়াম রাজার অষ্টাদশ বৎসরে আবিয় যিহদার উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করিলেন । ২ তিনি তিন বৎসর যিরশালেমে রাজত্ব করিলেন ; তাহার মাতার নাম মাথায়, তিনি গিবিয়া-নিবাসী ৩ উরয়েলের কন্ত। অবিয়ের ও যারবিয়ামের মধ্যে যুদ্ধ হইত। অবিয় চারি লক্ষ মনোনীত যুদ্ধবীরের সহিত যুদ্ধে গমন করিলেন, এবং যারবিয়াম আট লক্ষ মনোনীত বলবান বীরের সহিত তাহার বিরুদ্ধে সৈন্য রচনা করিলেন । ৪ আর আবিয় পর্বতময় ইফুয়িম প্রদেশের সমারয়িম গিরির উপরে দাড়াইয়া কহিলেন, হে যারবিয়াম, ও তুমি ও সমস্ত ইস্রায়েল আমার কথা শুন । ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু ইস্রায়েলের রাজ্যপদ চিরকালের জন্ত দায়ুদকে দিয়াছেন ; তাহাকে ও তাহার সন্তানদিগকে লবণ-নিয়ম দ্বারা দিয়াছেন, ইহা জ্ঞাত হওয়৷ কি ৬ তোমাদের উচিত নয় ? তথাপি দায়ুদের পুত্র শলোমনের দাস যে নবাটের পুত্র যারবিয়াম, সে ব্যক্তি ৭ উঠিয় আপন প্রভুর বিদ্রোহী হইল। আর পাষণ্ড অসরচিত্ত লোকের। তাহার পক্ষে একত্র হইয়। শলোমনের পুত্র রহবিয়ামের বিরুদ্ধে আপনাদিগকে বীৰ্য্যবান করিল। তৎকালে রহবিয়াম যুব ও কোমলান্তঃকরণ ছিলেন, তাহদের সম্মুখে আপনাকে বলবান ৮ করিতে পারিলেন না। আর এখন তোমরাও দায়ুদের সন্তানগণের হস্তগত যে সদাপ্রভুর রাজ্য, তাহার প্রতিকুলে আপনাদিগকে বলবান করিবার মানস করিতেছ : তোমরা বৃহৎ লোকারণ্য, এবং সেই দুই স্বর্ণময় গেীবৎস তোমাদের সহবত্তী, যাহ। যারবিয়াম তোমাদের ৯ জন্ত দেবতারূপে নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে। তোমরা কি সদাপ্রভুর যাজকগণকে,—হরোণের সন্তানগণকে – ও লেবায়দিগকে দূর কর নাই ? আর অন্তদেশীয় জাতিদের স্থায় ত৷পনাদের জন্ত কি যাজকগণ নিযুক্ত কর নাই ? একটী গোবৎস ও সাতটা মেষ সঙ্গে লইয়। যে কেহ হস্ত পুরণার্থে উপস্থিত হয়, সে উহাদের যাজক ২ বংশাবলি । [ > R、; >8ー>○;ミミI ১০ হইতে পারে, যাহারা ঈশ্বর নয়। কিন্তু আমরা তদ্রুপ নহি] ; সদাপ্রভুই আমাদের ঈশ্বর ; আমরা তাহাকে ত্যাগ করি নাই ; এবং যাজকগণ – হারোণ-সন্তানধ4–সঙ্গাপ্রভুর পরিচর্ষা করিতেছে এবং লেবায়ের ১১ আপন আপন কার্য্যে নিযুক্ত রহিয়াছে। আর তাহাজ সদাপ্রভুর উদেশে প্রতিদিন প্রাতে ও সন্ধ্যাকালে হোমবলি দগ্ধ করে ও হগন্ধি ধূপ জ্বালায়, আর শুচি মেজের উপরে দর্শন-কুটী সাজাইয়। রাখে, এবং প্রতি সন্ধ্যাকালে জ্বালিবার জন্ত দীপসমূহের সহিত স্বর্ণময় দীপ-বৃক্ষ প্রস্তুত করে ; বস্তুতঃ আমরা আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর রক্ষণীয় রক্ষা করি ; কিন্তু তোমরা ১২ তাহাকে ত্যাগ করিয়াছ । আর দেখ, ঈশ্বর আমাদের সহবত্তী, তিনি আমাদের অগ্রগামী ; এবং তাহার যাজকগণ তোমাদের বিরুদ্ধে রণবাদ্য বাজাইবার জন্ত রণবাদ্যের তুরীসহ আমাদের সঙ্গী। হে ইস্রায়েলসন্তানগণ, তোমরা আপনাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিও না, করিলে কৃতকাৰ্য্য হুইবে না । পরে যারবিয়াম পশ্চাদিকে তাহীদের আক্রমণার্থে গোপনে এক দল সৈন্ত প্রেরণ করিলেন : তাঁহাতে তাহার লোকের যিছুদার সম্মুখে ও সেই গুপ্ত দল ১৪ পশ্চাতে ছিল । পরে যিহদার লোকের মুখ ফিরাইল, আর দেখ, তাহীদের অগ্রে ও পশ্চাতে যুদ্ধ ; তখন তাহার। সদাপ্রভুর কাছে ক্ৰন্দন করিল, এবং ১৫ যাজকের তুরী বাজাইল । পরে যিহদার লোকের রণনাদ করিয়৷ উঠিল ; তাহাতে যিহদার লোকদের রণনাদকালে ঈশ্বর অবিয়ের ও যিহুদার সম্মুখে যারবিয়ামকে ও সমস্ত ইস্রায়েলকে আঘাত করিলেন । ১৬ তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ যিহুদার সাক্ষাতে পলায়ন করিল, এবং ঈশ্বর উহাদিগকে তাহদের হস্তে ১৭ সমর্পণ করিলেন । আর আবিয় ও তাহার লোকের মহাসংহারে উহাদিগকে সংহার করিলেন ; ফলতঃ ইস্রায়েলের পাচ লক্ষ মনোনীত লোক মারা পড়িল । ১৮ এইরূপে সেই সময়ে ইস্রায়েল-সস্তানগণ নত হইল ও যিহ্ৰদ-সন্তানগণ বলবান হইল, কেননা ইহার আপনাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উপরে ১৯ নির্ভর করিল। পরে অবিয় যারবিয়ামের পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাবমান হইয়। তাহার কতিপয় নগর, অর্থাৎ বৈথেল ও তাঁহার উপনগর সকল, যিশন ও তাহার উপনগর সকল, এবং ইফোণ ও তাহার ২• উপনগর সকল হস্তগত করিলেন । অবিয়ের সময়ে যারবিয়াম আর বলবান হন নাই ; পরে সদাপ্রভু ২১ তাহীকে তাঘাত করিলে তিনি মরিলেন । কিন্তু তাবিয় বলবান হইয়। উঠিলেন, আর তিনি চৌদটী স্ত্রী গ্রহণ করিলেন, এবং বাইশ পুত্র ও যোল কস্তার ২২ জন্ম দিলেন । অবিয়ের অবশিষ্ট কৰ্ম্মের বুত্তান্ত, সমস্ত ক্রিয় ও কথা ইন্দ্রে। ভাববাদীর ব্যাখ্যানগ্রন্থে লিখিত আছে । ురి 380