পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৪০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○ > 8 করিল, এবং সদাপ্রভুর বাক্যমতে রাজাজ্ঞানুসারে ১৬ সদাপ্রভুর গৃহ শুচি করিতে তামিল। যাজকের শুচি করুণার্থে সদাপ্রভুর গৃহের ভিতরে গিয়া, সদাপ্রভুর মন্দিরের মধ্যে যে সকল অশৌচ পাইল, সে সমস্ত বাহির করিয়া সদাপ্রভুর গৃহের প্রাঙ্গণে আনিয়া ফেলিল; পরে লেবীয়ের বাহিরে কিন্দ্রোণ স্রোতে লইয়া যাইবার ১৭ জন্ত তাহ সংগ্ৰহ করিল। তাহারা প্রথম মাসের প্রথম দিনে পবিত্ৰ করিতে আরম্ভ করিয়া মাসের অষ্টম দিনে সদাপ্রভুর বারাণ্ডাতে আসিল ; আর আট দিনের মধ্যে সদাপ্রভুর গৃহ পবিত্র করিল, এবং প্রথম ১৮ মাসের ষোড়শ দিবসে তাহ সাঙ্গ করিল। পরে তাহারা রাজবাটীতে হিন্ধিয় রাজার কাছে গিয়া কহিল, আমরা সদাপ্রভুর সমগ্র গৃহ এবং হোমবেদি ও তাহার পাত্র সকল, দর্শন-কুটীর মেজ ও তাহার পাত্র সকল শুiচ ১৯ করিয়াছি । আর আহস রাজ। আপনার রাজত্বকালে সত্যলজঘন করিয়া যে সকল পাত্র ফেলিয়া দিয়াছিলেন, সে সকল আমরা প্রস্তুত করিয়া পবিত্র করিয়াছি ; দেখুন, সে সমস্ত সদাপ্রভুর যজ্ঞবেদির সম্মুখে রহিয়াছে। পরে হিন্ধিয় রাজ। প্রত্যুষে উঠিয়া নগরাধ্যক্ষদগকে ২১ একত্র করিয়া সদাপ্রভুর গৃহে গেলেন। আর তাহার। রাজ্যের, ধৰ্ম্মধামের ও যিহুদার জন্ত পাপ নিমত্তক বলিরূপে সাতটা বৃষ, সাতটা মেষ, সাতটা মেষশাবক ও সাতটা ছাগ উপস্থিত করিলেন। পরে তিনি সদাপ্রভুর যজ্ঞবেদির উপরে হোম করিতে হারোণ-সন্তান-যাজক২২ দিগকে আজ্ঞা করিলেন। অতএব বৃষদিগকে হনন করা হইলে যাজকের তাহীদের রক্ত লইয়া বেদির উপরে প্রক্ষেপ করিল, এবং মেষদিগকে হনন কর। হইলে তাহদের রক্ত বেদির উপরে প্রক্ষেপ করিল, এবং মেষশাবকদিগকে হনন করা হইলে তাহীদের ২৩ রক্ত বেদির উপরে প্রক্ষেপ করিল। পরে পাপনিমিত্তক বলি ঐ ছাগ সকল রাজার ও সমাজের সম্মুখে আনীত হইলে তাহার। তাহদের উপরে হস্তা২৪ পণ করিল। আর যাজকের সে সকল হনন করিয়া সমস্ত হস্রায়েলের জন্তু প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে তাহদের রক্ত দ্বার বেদির উপরে পাপজষ্ঠ্য বলি উৎসর্গ করল, কেনন। রাজার তাজ্ঞায় সমস্ত হস্রায়েলের জন্ত সেই ২৫ হোম ও পাপাথক বলিদান করিতে হইল। তার তিনি দায়ুদের, রাজার দর্শক গীদের ও নাখন ভাববাদীর আজ্ঞানুসারে করতাল, নেবল ও বাণধারী লেবীয়দিগকে সদা প্রভুর গুহ স্থাপন করিলেন, যেহেতুক সদাপ্রভু আপন ভাববাদীদের দ্বারা এই আজ্ঞা করিয়া২৬ ছিলন। আর লেবায়ের দায়ুদের বাদ্যযন্ত্র এবং ২৭ যাজকের তুর হস্তে করিয়া দাড়াইল । পরে হিন্ধিয় বেদিতে হোম করিতে অজ্ঞা করিলেন ; আর ষথন হোম আরম্ভ হইল, তখন সদা প্রভুর গানও আরম্ভ হইল, এবং তুরী ও ইওয়েল-রাজ দ।ধুদের বদ। যন্ত্র বাজিয়া ২৮ উঠিল । আর হোম সাঙ্গ না হওয়৷ পয্যন্ত সমস্ত সমাজ ఇ రి ২ বংশাবলি । প্ৰণিপাত করল, গায়কের গান করিল ও তুরাবাদ [ * ఎ ; ఆ – రి o ; ఆ ! ২৯ কেরা তুরী বাজাইল। পরে হোম সাঙ্গ হইলে রাজা ও তাহার সঙ্গী সমস্ত লোক হেঁট হইয়৷ প্ৰণিপাত করি৩• লেন। পরে হিন্ধিয় রাজা ও অধ্যক্ষগণ দায়ুদের ও আসফ দর্শকের বাক্য দ্বারা সদাপ্রভুর উদ্দেশে প্রশংসাগীত গান করিতে লেবীয়দিগকে আজ্ঞা করিলেন। আর তাহারা আনন্দপুৰ্ব্বক প্রশংসা-গীত গান করিল, ৩১ এবং মস্তক নমন করিয়া প্ৰণিপাত করিল। তখন হিন্ধিয় উত্তর করিয়া কহিলেন, এখন সদাপ্রভুর উদ্দেশে তোমাদের হস্তপুরণ হইল ; নিকটে আইন, সদাপ্রভুর গৃহে বলি ও স্তবার্থক উপহার উপস্থিত কর। তখন সমাজ বলি ও স্তবার্থক উপহার আনিল ও যত লোকের মনে ইচ্ছা হইল, তাহার হোমবলি আনিল । ৩২ সমাজ হোমার্থে যে সকল বলি আনিল, তাহার সংখ্যা এই ; সত্তর বৃষ, এক শত মেষ ও দুই শত মেষশাবক, ৩৩ এই সকল সদাপ্রভুর উদ্দেশে দত্ত হোমবলি। আর ছয় ৩৪ শত বুষ ও তিন সহস্ৰ মেষ পবিত্রীকৃত হইল। কিন্তু যাজকগণ অল্প বলিয়। তাহার হোমার্থক সকল পশুর চৰ্ম্ম খুলিতে অসমর্থ হইল ; অতএব সেই কাৰ্য্য যাবৎ সাঙ্গ না হয়, এবং যাজকের যাবৎ আপনাদিগকে পবিত্র না করে, তাবৎ তাহদের লেবীয় ভ্রাতৃগণ তাহাদের সাহায্য করিল ; কেননা আপনাদিগকে পবিত্র করণে যাজকগণ অপেক্ষ লেবীয়ের অধিক সরলান্তঃ৩৫ করণ ছিল । আর মঙ্গলার্থক বলি সকলের মেদ ও হোমবলি সকলের উপযুক্ত পেয় নৈবেদ্যসহ সেই হেমীয় যজ্ঞ প্রচুর হইয়াছিল। এইরূপে সদাপ্রভুর গৃহ ৩৬ সম্বন্ধায় সেবকৰ্ম্ম পরিপাটীক্ৰমে চলিল। আর ঈশ্বর লোকদের জন্ত এমন পারিপাট্য বিধান করিয়াছেন, ইহাতে হিন্ধিয় ও সমস্ত লোক আনন্দ করলেন ; কেননা অকস্মাৎ সেই কাৰ্য্য করা হইয়াiছল । ○の পরে লোকেরা যেন ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদেশে নিস্তারপকব পালন করিবার জন্তু যিরাশালেমে সদাপ্রভুর গৃহে আইসে, এই জন্ত হিন্ধিয় ইস্রায়েলের ও যিছুদার সববত্র দূত পঠাইলেন, এবং ২ ইফুয়িম ও মনঃশিকেও পত্র লিখিলেন। কারণ রাজ, তাহার অধ্যক্ষগণ ও যিরশালেমস্থ সমস্ত সমাজ দ্বিতীয় মাসে নিস্তারপর্ব পালন করিতে মন্ত্রণা করিয়াছিলেন : ৩ কারণ প্রয়োজন অপেক্ষ। অল্প যাজক পবিত্রীকৃত হইয়াছিল, এবং যিরশালেমে প্রজ লোকের সমাগত হয় নাই, সুতরাং তখনই তাহ পালন কর। তাহীদের ৪ অসাধ্য হইয়াছিল। এই বিষয়ট রাজার ও সমস্ত ও সমাজের দৃষ্টিতে ন্তায্য বোধ হইল। অতএব লোকের যেন যিরশালেমে আসিয়া হস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিস্তারপর্ব পালন করে, এই জন্তু তাহারা বেরূ-শেবা অবধি দান পয্যন্ত ইস্রায়েলের সব্বত্র ঘোষণা করিতে স্থির করিল, কেনন। তাহার শাস্ত্রে] লিখিত বিধি অনুসারে বহুসংখ্যায় একত্র হইয়। তাই পালন ৬ করে নাই। পরে ধাবকগণ রাজার ও তাহার অধ্যক্ষদের হস্ত হইতে পত্র লইয়া হস্রায়েলের ও যিছুদার 394