8 ; R — G ; o ] ২ তখন তাহার। সরুত্ববাবিলের ও পিতৃকুলপতিদের নিকটে আসিয় তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের সহিত আমরাও গাঁথি, কেননা তোমাদের স্থায় আমরাও তোমাদের ঈশ্বরের অন্বেষণ করি ; আর যে অশুর-রাজ এসর-হদেন তামাদিগকে এই স্থানে অনিয়াছিলেন, তাহার সময়বিধি তামির। তাঁহারই উদেশে যজ্ঞ করিয়া ৩ আসিতেছি । কিন্তু সরুববাবিল, যেশুয় ও ইস্রায়েলের তান্ত সকল পিতৃকুলপতি তাহাদিগকে কহিলেন, আমাদের ঈশ্বরের উদেশে গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিবার বিষয়ে আমাদের সহিত তোমাদের সম্পর্ক নাই ; কিন্তু কোরস রাজ, পারস্য-রাজ, আমাদিগকে যাহা আজ্ঞা করিয়াছেন, তদনুসারে কেবল আমরাই ইস্রায়েলের ঈশ্বর ৪ সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিৰ্ম্মাণ করিব। তখন দেশের লোকের বিহুদার লোকদের হস্ত দুৰ্ব্বল করিতে ও নিৰ্ম্মাণ-ব্যাপারে তাহাদিগকে উদ্বিগ্ন করিতে লাগিল : ৫ এবং তাহদের অভিপ্রায় ব্যর্থ করিবার জন্ত পারস্যরজি কোরসের সমস্ত জীবনকাল ব্যাপিয়া ও পারস্যরাজ দারিয়াবসের রাজত্ব প্রাপ্তি পর্য্যন্ত টাকা দিয়া তাহীদের বিরুদ্ধে মন্ত্রণকারী নিযুক্ত করিত। পারস্য-রাজের প্রতি নিবেদন । অহশ্বেরশের রাজত্বকালে, তাহার রাজত্বের আরম্ভকালে, লোকের যিছুদ ও যিরশালেম-নিবাসীদের ৭ বিরুদ্ধে এক অভিযোগ-পত্র লিখিল । আর অতক্ষন্তের সময়ে বিশ্লম, মিত্ৰদtৎ, টাবেল ও তাঁহার অন্ত সঙ্গীর। পারস্যের অতক্ষস্ত রাজার কাছে এক পত্র লিথিল, তাহা আরামীয় অক্ষরে লিপিবদ্ধ ও আরামীয় ভাষায় ৮ বিরচিত হইয়াছিল। রত্নম মন্ত্রী ও শিমশয় লেখক যিরূশালেমের বিরুদ্ধে অতক্ষস্ত রাজার নিকটে এই মৰ্ম্মে পত্র ৯ লিখিল ; “ রহম মন্ত্রী ও শিমশয় লেখক ও তাহদের সঙ্গী অন্ত সকলে, অর্থাৎ দীনায়, অফর্সংখায় টপলীয়, অফসীয়, অর্কবীয়, বাবিলীয়, শুশন্খীয়, দেহীয়, ও ১• এলমীয় লোকেরা, এবং মহামহিম সন্ত্রান্ত অস্বপ্নর কর্তৃক আনীত ও শমরিয়ার নগরে এবং [ফরাৎ] নদীর পারস্থ অন্ত সকল দেশে স্থাপিত অন্ত সকল জাতি, ১১ ইত্যাদি ।” তাহার। অতক্ষস্ত রাজার নিকটে সেই যে পত্র পাঠাইল, তাহার অনুলিপি এই ; “{ফরাৎ] ১২ নদীর পারস্থ আপনকার দাসেরা, ইত্যাদি । মহারাজের নিকটে এই নিবেদন ; যিহুদীরা আপনকার নিকট হইতে আমাদের এখানে যিরশালেমে তাসিয়াছে ; তাহারা সেই বিদ্রোহী মন্দ নগর নিৰ্ম্মাণ করিতেছে, প্রাচীর সমাপ্ত করিয়াছে, ভিত্তিমূল মেরা১৩ মৎ করিয়াছে। অতএব মহারাজের নিকটে নিবেদন এই, যদি এই নগর নিৰ্ম্মিত ও প্রাচীর স্থাপিত হয়, তবে ঐ লোকের কর, রাজস্ব ও মাশুল তার দিবে না, ১৪ ইহাতে পরিণামে রাজ-সরকারের ক্ষতি হইবে। আমরা রাজবাটীর লবণ খাইয়া থাকি, অতএব মহারাজের । 3 ইষা। 8 o Q: অপমান দেখ আমাদের উচিত নয়, এই জন্ত লোক । ১৫ পঠাইয়া মহারাজকে জ্ঞাত করিলাম। তাপনকার পিতৃপুরুষদের ইতিহাস-পুস্তকে অনুসন্ধান করা হউক । সেই ইতিহাস-পুস্তকে দেখিয়া জানিতে পরিবেন, এই নগর বিদ্রোহী নগর এবং রাজাদের ও প্রদেশ সকলের পক্ষে অনিষ্টকর, আর এই নগরে পুরাকালাবধি উপপ্লব হইয়। অসিতেছিল, সেই জন্তই এই নগর ১৬ বিনষ্ট হয়। তাiমর মহারাজকে জ্ঞাত করিলাম, যদি এই নগর নিৰ্ম্মিত ও ইহার প্রাচীর স্থাপিত হয়, তবে এতদ্বারা নদীর এ পারে তাপনকার কিছু অধিকার থাকিবে ন৷ ৷ ” রাজা রহূম মন্ত্রীকে, শিমশয় লেখককে ও শমরিয়ানিবাসী তাহদের অন্ত সঙ্গীদিগকে এবং নদী-পারস্থ অন্ত লোকদিগকে উত্তর লিখিলেন, “ মঙ্গল হউক, ১৮ ইত্যাদি । তোমরা আমাদের কাছে যে পত্র পাঠাইয়াছ, তাহ আমার সম্মুখে স্পষ্টরূপে পঠিত হইয়াছে। ১৯ আমার আজ্ঞায় অনুসন্ধান হইল ও জানা গেল, পুরাকলাবধি সেই নগর রাজদ্রোহ করিয়া আসিতেছিল, ২০ এবং তথায় বিদ্রোহ ও উপপ্লব হইত। আর যিরূশালেমে পরাক্রমী রাজগণও ছিলেন, তাহারা নদী-পারস্থ সকলের উপরে রাজত্ব করিতেন, এবং তাহাদিগকে ২১ কর, রাজস্ব ও মাশুল দেওয়া হইত। সেই লোকদিগকে নিবৃত্ত থাকিতে, এবং যত দিন তামা হইতে কোন অজ্ঞা প্রচারিত না হয়, তত দিন ঐ নগর নিৰ্ম্মাণ না ২২ করিতে অজ্ঞা দেও। সাবধান, এই কার্য্যে তোমরা শিথিল হইও না ; রাজ-সরকারের ক্ষতিজনক অপচয় কেন হইবে ? ” পরে রহুমের, শিমশয় লেখকের ও তাহদের সঙ্গী লোকদের কাছে ততক্ষস্ত রাজার পত্র পাঠ হইবামাত্র তাহার শীঘ্ৰ যিরশালেমে যিহুদীদের নিকটে গিয়া হস্ত ও বলপ্রয়োগে তাহাদিগকে ঐ কৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্ত ২৪ করিল। তখন যিরশালেমস্থ ঈশ্বরের গুহের কার্য্য নিবৃত্ত হইল : পারস্য-রাজ দারিয়াবসের রাজত্বের দ্বিতীয় বৎসর পর্য্যন্ত তাহ নিবৃত্ত থাকিল । y & ෆ්ර A মন্দিরের নিৰ্ম্মাণ সমাপ্তি । (。 পরে হগয় ভাববাদী ও ইদেীর পুত্র সখfরয়, এই দুই জন ভাববাদী যিহুদা ও যিরশালেমস্থ যিহুদীদের নিকটে ভাবোক্তি প্রচার করিতে লাগিলেন ; ইস্রায়েলের ঈশ্বরের নামে তাহদের কাছে ভাবোক্তি ২ প্রচার করিতে লাগিলেন । তখন শস্টীয়েলের পুত্র সরুকবাবিল ও যোষাদকের পুত্র যেসূয় উঠয় যিরূশালেমস্থ ঈশ্বরের গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিতে আরম্ভ করিলেন, আর ঈশ্বরের ভাববাদীরা তাহীদের সঙ্গে থাকিয়া তাহাদিগকে সাহায্য করিতেন । সেই সময়ে নদী-পারস্থ দেশীধ্যক্ষ তত্তনয়, শখরবেষণয়, এবং তাহদের সঙ্গী লোকের তাহীদের ు 405 _.
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৪১৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।