পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৪৪০

8 ව් ෆ যিহুদীদের শক্রগণ তাহদের উপরে প্রভুত্ব করিবার অপেক্ষা করিয়াছিল, সেই দিন এমন বিপরীত ঘটনা হইল যে, যিহদীরাই আপনাদের বিদ্বেষীদের উপরে ২ প্রভুত্ব করিল। যিহুদীরা আপনাদের হিংসাচেষ্টকারীদের উপরে হস্তক্ষেপ করিবার জন্ত অহশ্বেরশ রাজার সমস্ত প্রদেশে আপন আপন নগরে একত্র হইল, এবং তাহাদের সম্মুখে কেহ দাড়াইতে পারিল না, কেননা তাহাদের হইতে সমস্ত জাতির ত্রাস উৎপন্ন হইয়াছিল । ৩ আর প্রদেশ সকলের প্রধানবর্গ, ক্ষিতিপাল, দেশাধ্যক্ষগণ ও রাজকৰ্ম্মচারিগণ সকলে যিহুদীদের সাহায্য করিলেন, কারণ মর্দখয় হইতে তাহদের ত্রাস উৎপন্ন ৪ হইয়াছিল। কেননা মর্দখয় রাজবাটীর মধ্যে মহান ছিলেন, ও তাহার যশ সকল প্রদেশে ব্যাপ্ত হইল, তঃ সেই মর্দখয় উত্তর উত্তর মহান হইয়া উঠিলেন। ৫ আর যিহুদীরা আপনাদের সমস্ত শক্রকে খড়গাঘাত, ংহার ও বিনাশ করিল ; তাহারা তাহদের বিদ্বেষীও দের প্রতি যাহা ইচ্ছ। তাঁহাই করিল। আর শুশন রাজধানীতে যিহুদিগণ পাচ শত লোককে বধ ও ৭ বিনাশ করিল। আর গর্শনাথঃ, দল্‌ফেল, অম্পাথঃ, ৮ পোরাথঃ, আদলিয়ঃ, আরীদখঃ, পর্মস্ত, অরীষয়, অরীদয় ৯ ও বয়িষাথং, যিহুদীদের শক্র হলুদাথার পুত্র হামনের ১• এই দশ পুত্রকে তাহারী বধ করিল, কিন্তু লুট হস্ত ক্ষেপ করিল না । ১১ যাহার শূশন রাজধানীতে হত হইল, তাহদের সংখ্যা ১২ সেই দিন রাজার কাছে আনীত হইল । রাজ ইষ্টের রাণীকে কহিলেন, যিহুদীরা শুশন রাজধানীতে পাচ শত লোককে ও হামনের দশ পুত্রকে বধ ও বিনাশ করিয়াছে : না জানি, রাজার অধীন অন্ত সকল প্রদেশে কি করিয়াছে। এখন তোমার নিবেদন কি ? তাহা তোমাকে দত্ত হইবে ; এবং তোমার আর অনু১৩ রোধ কি ? তাহ করা হইবে । ইষ্টের কহিলেন, যদি রাজার ভাল বোধ হয়, তবে তাদংকার মত কল্যও করিবার অনুমতি শুশনস্থ যিছুদিগণকে দত্ত হউক, এবং হামনের দৃশ পুত্রকে ফাশিকান্তে টাঙ্গান যাউক । ১৪ পরে রাজা তাহ করিতে অজ্ঞা দিলেন, এবং সেই আজ্ঞা শুশনে প্রচারিত হইল, তাহাতে লোকের ১৫ হামনের দশ পুত্রকে ফাশি দিল। আর শুশনস্থ যিহুদীর অদর মাসের চতুর্দশ দিনেও একত্র হইয়৷ শুশনে তিন শত লোককে বধ করিল, কিন্তু লুটে ২৬ হস্তক্ষেপ করিল না। আর রাজার নানা প্রদেশ-নিবাসী অন্ত সকল যিহুদীরাও একত্র হইয় আপন আপন প্রাণের জন্ত দণ্ডায়মান হইল, এবং আপনাদের শক্রগণ হইতে বিশ্রাম পাইল, বিদ্বেষীদের পচাত্তর সহস্ৰ লোককে বধ করিল, কিন্তু লুটে হস্তক্ষেপ করিল না। ১৭ তাহারা আদর মাসের ত্রয়োদশ দিনে এই কাৰ্য্য করিল, এবং চতুর্দশ দিনে বিশ্রাম করিয়৷ সেই দিনকে ৪৮ ভোজনপান ও আনন্দের দিন করিল। কিন্তু শুশনস্থ ধিক্কদীর ঐ মাসের ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ দিনে একত্র ইষ্টের । [ ఫె ; ఇ - లిం ! হইল, এবং পঞ্চদশ দিনে বিশ্রাম করিল, ও সেই ১৯ দিনকে ভোজনপন ও আনন্দের দিন করিল। এই কারণ পল্লীগ্রামের অর্থাৎ প্রাচীরবিহীন নগরসমূহের নিবাসী যিহূদীর অদর মাসের চতুর্দশ দিনকে তানন্দের, ভোজনপানের, মুখের ও পরস্পর ভাগ পাঠাইবার দিন বলিয়া মানে । পূরীম পৰ্ব্ব স্থাপন। মর্দখয়ের মহত্ব । ২০ পরে মর্দখয় এই বৃত্তান্ত লিপিবদ্ধ করিলেন, এবং তাহশ্বেরশ রাজার অধীন নিকটস্থ কি দূরস্থ সকল প্রদেশে যে সকল যিহুদী থাকিত, তাহদের কাছে ২১ পত্র পাঠাইয়া আজ্ঞা করিলেন, যেন তাহার বৎসর বৎসর অদর মাসের চতুর্দশ ও সেই মাসের পঞ্চদশ ২২ দিন পালন করে, অর্থাৎ যে দুই দিন যিহুদীরা আপনীদের শক্রগণ হইতে বিশ্রাম পাইয়াছিল, এবং যে মাসে তাহীদের দুঃখ মুখে ও শোক মঙ্গল-দিনে পরিণত হইয়াছিল, সেই মাসের সেই দুই দিন যেন তাহার। ভোজনপান ও আনন্দ এবং আপন আপন বন্ধুর কাছে ভাগ ও দরিদ্রদের কাছে দান পাঠাইবার দিন বলিয়৷ ২৩ মানে। তাঁহাতে যিহুদীরা যেমন আরম্ভ করিয়াছিল ও মর্দখয় তাহাদিগকে যেমন লিখিয়ছিলেন, ২৪ তাহার। সেইরূপ করিতে সম্মত হইল ; কারণ সমস্ত যিহুদীর শক্র অগাগীয় হয়দাথার পুত্র যে হামন, সে যিহ্ৰদীদিগকে বিনষ্ট করিবার সঙ্কল্প করিয়াছিল, তাহাদিগকে লুপ্ত ও বিনষ্ট করিবার নিমিত্তে পুর অর্থাৎ ২৫ গুলিবাট করিয়াছিল ; কিন্তু রাজার সাক্ষাতে সেই বিষয় উপস্থিত হইলে তিনি এই আজ্ঞাপত্র দিলেন, হামন যিছুদীদের বিরুদ্ধে যে কুসঙ্কল্প করিয়াছিল, তাহা তাহারই মস্তকে বর্ভুক ; লোকে তাহাকে ও তাহার পুত্রগণকে ফাশিকাষ্ঠে টাঙ্গাইয়া দিউক । ২৬ তজ্জন্ত পুর গুলিবাট ] নাম অনুসারে সেই দুই দিনের নাম পুরাম হুইল । অতএব সেই পত্রের সকল কথা প্রযুক্ত, এবং সেই বিষয়ে তাহারা যাহা দেখিয়াছিল, ও ২৭ তাহদের প্রতি যাহা ঘটিয়াছিল, তৎপ্রযুক্ত যিহুদিগণ আপনাদের ও অগিন আপন বংশের ও যিছুদি-মতবলম্বী সকলের কৰ্ত্তব্য বলিয়া ইহা স্থির করিল যে, তৎসম্পৰ্কীয় লিখিত আজ্ঞ ও নিরূপিত সময়ানুসারে তাহার বৎসর বৎসর ঐ দুই দিন পালন করিবে, ২৮ কোন রূপে তাহার ক্রটি কারবে না। আর পুরুষপরম্পরায় প্রত্যেক গোষ্ঠীতে, প্রত্যেক প্রদেশে ও প্রত্যেক নগরে সেই দুই দিন স্মরণ ও পালন করিতে হইবে ; এবং পুরীমের সেই দুই দিন যিহুদীদের মধ্য হইতে কখনও লুপ্ত হইবে না, আর তাহদের বংশের মধ্য হইতে তাহার স্মৃতির লোপ হইবে না। পরে অবহেয়িলের কম্ভ। ইষ্ট্রের রাণী ও যিহুদী মর্দখয় পুরম দিন বিষয়ক এই দ্বিতীয় পত্র স্থির ৩• করিতে সম্পূর্ণ ক্ষমতার সহিত লিখিলেন। আর ২৯ 430