@○シ ১৮ যে শাসন অমান্ত করে, সে দরিদ্রতা ও লজ্জ পায় ; কিন্তু যে অনুযোগ মাষ্ঠ করে, সে সন্মানিত হয়। ১৯ বাসনার সিদ্ধি প্রাণে মধুর বোধ হয় ; কিন্তু মন্দ হইতে সরিয়া যাওয়া হীনবুদ্ধিদের ঘৃণিত। ২০ জ্ঞানীদের সহচর হও, জ্ঞানী হইবে : কিন্তু যে হীনবুদ্ধিদের বন্ধু, সে ভগ্ন হইবে। ২১ অমঙ্গল পাপীদের পশ্চাৎ পশ্চাৎ দৌড়ে ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকদিগকে মঙ্গলৰূপ পুরস্কার দত্ত হয়। ২২ সৎ লোক পুত্রদের পুত্ৰগণের জন্ত অধিকার রাখিয়া যায় ; কিন্তু পাপীর ধন ধাৰ্ম্মিকের নিমিত্তে সঞ্চিত হয়। ২৩ দরিদ্রগণের ভূমির চাষে খাদ্যবাহুল্য হয় ; কিন্তু বিচারের অভাবে কেহ কেহ নষ্ট হয়। ২৪ যে দণ্ড না দেয়, সে পুত্রকে দ্বেষ করে : কিন্তু যে তাহাকে প্রেম করে, সে সযত্নে শাস্তি দেয়। ২৫ ধাৰ্ম্মিক প্রাণের তৃপ্তি পৰ্য্যন্ত আহার করে, কিন্তু দুষ্টদের উদর শূন্ত থাকে। $8 স্ত্রীলোকদের বিজ্ঞতা তাহাদের গৃহ গাখে ; কিন্তু অজ্ঞানত স্বহস্তে তাহ ভাঙ্গিয়া ফেলে। ২ যে আপন সরলতায় চলে, সেই সদাপ্রভুকে ভয় করে ; কিন্তু যে বক্ৰপথগামী, সে তাহাকে তুচ্ছ করে। ৩ অজ্ঞানের মুখে অহঙ্কারের দণ্ড থাকে ; কিন্তু জ্ঞানবানদের ওষ্ঠ তাহাদিগকে রক্ষা করে। ৪ গোরু না থাকিলে যাবপাত্র পরিষ্কার থাকে : কিন্তু বলদের বলে ধনের বাহুল্য হয় । ৫ বিশ্বস্ত সাক্ষী মিথ্য। কথা কহে না : কিন্তু মিথ্যাসাক্ষী অসত্য কথা কহে । ৬ নিন্দক প্রজ্ঞার অন্বেষণ করে, আর তাহ পায় না ; কিন্তু বুদ্ধিমানের পক্ষে জ্ঞান স্থলভ। ৭ তুমি হীনবুদ্ধির সম্মুখে যাও, তাহার কাছে জ্ঞানের ওষ্ঠাধর দেখিবে না। ৮ নিজ পথ বুঝিয়ালওয়া সতর্কের প্রজ্ঞা, কিন্তু ইনবুদ্ধদের অজ্ঞানত ছলমাত্র। ৯ অজ্ঞানেরা দোষকে উপহাস করে ; * কিন্তু ধাৰ্ম্মিকদের কাছে অনুগ্রহ থাকে। ১• অন্তঃকরণ আপনার তিক্ততা বুঝে, অপর লোক তাহার আনন্দের ভাগী হইতে পারে না। ১১ দুষ্টদের বাটী বিনষ্ট হইবে : কিন্তু সরলদের তাম্বু সতেজ হইবে।
- ( বা ) দেশষ অজ্ঞানদিগকে উপহাস করে ।
হিতোপদেশ। לט\ ; 8 ל - לכי ; ס ל ] ১২ একটী পথ আছে, যাহা মানুষের দৃষ্টিতে সরল : কিন্তু তাহার পরিণাম মৃত্যুর পথ। ১৩ হাস্তকালেও মনোদুঃখ হয়, আর আনন্দের পরিণাম খেদ । ১৪ যে চিত্তে বিপথগামী, সে নিজ আচরণে পূর্ণ হয় : কিন্তু সৎ লোক আপন হইতে [ তৃপ্ত হয় ] । ১৫ যে অবোধ, সে সকল কথায় বিশ্বাস করে, কিন্তু সতক লোক নিজ পাদক্ষেপের প্রতি লক্ষ্য রাঞ্চে ১৬ জ্ঞানবান ভয় করিয়া মন্দ হইতে সরিয়া যায় ; কিন্তু হীনবুদ্ধি অভিমানী ও দুঃসাহসী। ১৭ আশুক্রোধী অজ্ঞানের কার্ষ্য করে, আর কুকল্পনাকারী ঘূণার পাত্র হয়। ১৮ অবোধদের অধিকার অজ্ঞানত : কিন্তু সতর্কের জ্ঞানমুকুটে বিভূষিত হয়। ১৯ প্রণত হয় দুৰ্বত্তের স্বজনদের সম্মুখে, আর দুষ্টের। ধাম্মকের দ্বারে । ২• দরিদ্র আপন প্রতিবাসীরও ঘুণিত, কিন্তু ধনবানের অনেক বন্ধু আছে । ২১ যে প্রতিবাদীকে তুচ্ছ করে, সে পাপ করে : কিন্তু ষে দীনহীনদের প্রতি দয়া করে, সে ধন্ত । ২২ যারা অনিষ্ট কল্পনা করে, তারা কি ভ্রান্ত হয় না ? কিন্তু যারা মঙ্গল কল্পনা করে, তারা দয়া ও সত্য পায় } ২৩ সমস্ত পরিশ্রমেই সংস্থান হয়, কিন্তু ওষ্ঠের বাচালতায় কেবল অভাব ঘটে । ২৪ জ্ঞানবানদের ধনই তাঁহাদের মুকুট ; কিন্তু হীনবুদ্ধিদের অজ্ঞানত অজ্ঞানতামাত্র। ২৫ সত্য সাক্ষী লোকের প্রাণ রক্ষা করে : কিন্তু যে অসত্য কথা কহে, সে ছলনা করে। ২৬ সদাপ্রভুর ভয় দৃঢ় বিশ্বাসভূমি ; তাহার সন্তানগণ আশ্রয় স্থান পাইবে । ২৭ সদাপ্রভুর ভয় জীবনের উৎস, তাহা মৃত্যুর ফাদ হইতে দুরে যাইবার পথ । ২৮ প্রজাবাহুল্যে রাজার শোভা হয় : কিন্তু জনবৃন্দের অভাবে ভূপতির সর্বনাশ ঘটে। ২৯ যে ক্রোধে ধীর, সে বড় বুদ্ধিমান ; কিন্তু আশুক্রোধী অজ্ঞানত তুলির ধরে। ৩• শান্ত হৃদয় শরীরের জীবন : কিন্তু ঈর্ষ অস্থি সকলের পচনস্বরূপ । ৩১ যে দীনহীনের প্রতি উপদ্রব করে, সে তাহার নিৰ্ম্মা তাকে টিটুকারী দেয় ; কিন্তু যে দরিদ্রের প্রতি দয়া করে, সে তাহাকে সন্মান করে। 538
